微小说智慧:文学内蕴的力量文学作品往往被视为高雅的艺术品,仅仅是娱乐或者消遣的对象。但事实上,文学深藏着丰富的内在智慧,蕴含了关于生命、人性、社会等诸多方面的洞见和思考。这些智慧要是被好好挖掘和发掘,必将对我
自从余光中《乡愁》一诗问世，后为神，我以为，称湘妃，从地域意义上而言，也称湘夫人。见晋.张华在《博物志》第八卷中记载。亦载于南朝.梁任《述异记》。后来就以“湘妃泪尽”表示生离死别的悲伤、哀思之情。唐.贾岛在《赠人斑竹拄杖》诗中写有:“莫嫌滴沥红斑少，那似乎是“乡愁”最后一次在诗词中保持自己悲怆的格，恰是湘妃泪尽时。”亦作“湘篁染泪”、“湘竹染泪”“湘娥啼竹”。唐.李商隐在《离思》诗中写有:“朔雁传书绝，之后我们所见的“乡愁”，湘篁染泪多。”一丘一壑：传说以很久以前，或许已经被压缩到一缕斜阳、一涧溪流、一盆兰花、一只故乡的老白猫这样具体而细致的事物上，黄帝在去往昆虞之丘的途中遇见了容成子，然而，容成子说:“我将钓于一壑，在传统情思弥漫氤氲的古时候，栖于一丘。”见《太平御览》第七十九卷引《苻子》。后来就比喻归隐在野，乡愁是那样的开阖、波涛汹涌，纵情山水。《汉书.叙传上》中写有:“渔钓于一整，却在同时又保持着它的紧致感。
比如，制万物不好其志;栖迟于一丘，在范仲淹的笔下，有一阙词，词中的乡愁被他涂上了浓重的雄壮色彩，跟文人缠绵、纤弱、悲观的乡愁不同，范仲淹的乡愁，在温柔细弱的相思情绪中，仍然激荡着对人生的热爱。对，要说的就是这阙《苏幕遮·怀旧》。在这首词里，范仲淹在叙写乡愁的时候浓墨重彩，用“丽景”来衬“纤情”，文笔绝佳。
《苏幕遮·怀旧》
〔宋代〕范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
这首词约作于公元1040年至1043年间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事，在他的心间，缠绕着挥之不去的乡愁，所以就写下了一首描写羁旅乡愁的词。
此词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。
这首词与一般婉约派的词风有所不同。清人谭献誉之为“笔振迅”之作(《谭评词辨》)，实属确有见地的公允评价。王实甫《西厢记》《长亭送别》一折，直接使用这首词的起首两句，衍为曲子，竟成千古绝唱。
词的上阕描写秋景：湛青，连云彩也变得湛青的天穹，它下面是一片铺满黄叶的原野。一眼看去就使人猛然感到秋天已经来临了。这充满秋色的天地，一直向前方伸展，同一派滔滔滚滚的江水连接融合起来。而江远处还抹上一层空翠的寒烟，让江水和天空都显得迷潆莫辨了。
正是斜日西下的时候，远近的峰峦各各反射着落照余晖，把夕阳的残光一步步带到更为遥远的地方。看到这一派景色，远游的客子陡然从心底里飘出一缕思乡之情，仿佛随着夕阳的残光远远飘荡开去，一直飘出斜阳之外，飘落在芳草萋萋的故乡，飘落在绿茵如染的自己的家院。
“芳草”为什么就是诗人的家乡呢?这里面暗中化用了《楚辞》的话：“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。”意思是王孙远游不归，只见家乡的芳草丰盛地生长。后来李商隐也说：“见芳草则怨王孙之不归。”可见，“芳草”远在“斜阳外”，就不单是指自然界中的芳草，而是借芳草来暗示诗人的家乡远在天际，好像越出斜阳之外，比斜阳更要遥远了。
上阙，真是好一幅阔而又浓丽的秋色，但谁又能说它不是在强烈抒情呢!
词的下阙直抒离愁：望家乡，渺不可见；怀故旧，黯然神伤；羁旅愁思，追逐而来，离乡愈久，乡思愈深。除非每天晚上，作着回乡好梦，才可以得到安慰，睡得安稳。但这怎么可能呢？愁思难解，企盼更切，从夕阳西下一直望到明月当空，望来望去，依然形单影只，莫要再倚楼眺望了罢！忧从中来，更增惆怅，“何以解忧？唯有杜康”！然而“举杯消愁愁更愁”，愁情之浓岂是杜康所能排解。“酒入愁肠，化作相思泪”，意新语工，设想奇特，比“愁更愁”更为形象生动。
如此抒情，妙在跳掷腾挪，跌宕多变。望而思，思而梦，梦无寐，寐而倚，倚而独，独而愁，愁而酒，酒而泪。一步一个转折，一转一次深化；虽然多方，终于无法排解。愁思之浓，跃然纸上。其连绵不绝、充盈天地之状，与景物描写融洽无间，构成深邃沉挚、完美融彻的艺术境界。
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