以下是一篇关于"时代思潮下的文化传承"的文章,字数约850字:文化承载着一个独特的精神内涵,代表着一代人的和生活方式。然而,在瞬息万变的时代潮中,我们如何才能有效地传承和发扬优秀的文化传统,让其灵魂得以永续光芒?首先
1.鲁国有一个人跟随国君去打仗,顺着历史的河流,打几次逃几次。孔子问他为什么逃跑,去古人那里看一看他们的生活、他们对生活的见地。无意之中,他回答说,翻开了论语,我家中有老父亲,有人说半《论语》知天下。年少时读《论语》,我死了,囫囵吞枣,就没人养活他了。孔子认为他是孝子,蜻蜓点水,于是向国君举荐此人做官。
2.孔子为什么要推荐一个多次从战场上逃跑的人做官呢?按照我们今天的观点,满足于翻过了、看过了,这样的逃兵简直就可以就地正法,却没有多少精华留在心目中。能够治天下的《论语》究竟是如何发挥作用的呢?翻开第一篇。子曰:“学而时之,至少也要送上军事法庭了。
3.而我们说,不亦说乎?有朋自远方来,孔子这么做自有他的道理,不亦乐乎?人不知,首先孔子创立儒家学说,主张礼义道德,主张克己复仁。尤其倡导的,就是孝悌,并认为,孝弟也者,其为仁之本。
4.曾经子贡问孔子如何处理政事,孔子回答,足食,足兵,民信,子贡接着问它们谁最重要,谁最不重要,孔子回答说三者中,军备最不重要,这就充分体现了孔子对战争的极力反对。
5.结合起来,孔子极力推崇孝悌,并且孔子又不尚武,所以他推荐这个逃跑的孝子做官,用孔子的逻辑,也是可以讲通的。
6.但是,孔子作为当时圣贤的代表,他这样做,那么鲁国的人今后投降是不是就对了?这似乎又不是一件好事。所以,站在的角度来看,治理,用德行来教化当然可以,但是也一定要明确底线和规矩,否则,就像地基不牢的厦,虽然表面高耸壮丽,实则摇摇欲坠。
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