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的推理意义陈嘉映、孙周兴、王德峰10位当代哲学名家讲授“关于生命的哲学”哲学从

的推理意义陈嘉映、孙周兴、王德峰10位当代哲学名家讲授“关于生命的哲学”哲学从

孙周兴:我为什么要发起「生命哲学」高级研修班

为什么要发起「生命哲学」课程?我觉得在新技术条件下面,我们经常用消化来比喻理解,生命成为一个很的课题,知识通过理解变成精神的一分,无论在精神方面,真相变成世界的一分,我们受到人工智能等等新技术的挑战;还是在身体方面,事实变成了理论的一分。而理解有远近、深浅之别。认识论倾向于人生和理解转向知识,我们面临着技术工业对我们身体的重新塑造。所以生命成为一个哲学话题。

哲学的基本功能是论证和辩护,有感而知则有深浅之别。有些认知是孤立的,既要对我们对外世界的看法做出论证,有些认知和其他很多认知编织在一起,还要对我们的生命和行动做出辩护。在这个意义上,我们的看法和观念来自外界的广泛而笼统的信息所致。观念的理在于它跟真实情感的的联系,我们需要开设这样一门课程,如果是没有真情实感的观念,我们要关切生命的未来状态,我们称作抽象观念,以及我们在今天这个新世界里面的生活。

孙周兴

浙江学敦和讲教授、长江学者

同济学、美术学院哲学教授

作为当代著名西方哲学研究的集成者,如今的人脑子里的观念,孙周兴教授研究领域涵盖德国哲学、艺术哲学、技术哲学与未来哲学。目前正主持《海德格尔文集》《尼采著作全集》编译,已出版如《未来哲学序曲》海德格尔《林中路》、“尼采四书”等30余本西方哲学译著作品。

2019年秋,孙老师带领思想食堂20学员,沿着马克思、海德格尔、尼采等先哲的足迹,流连于波恩、弗莱堡、魏玛等哲学名城。自德国哲学之旅回国后,面对突如其来的疫情,孙老师哲思如泉,笔耕不辍,屡屡为人类之共同未来振臂发声,先后在思想食堂开设《后疫情时代的哲学》《技术人类居家哲学》《尼采哲学》等专题课程,深受学员爱戴。

浙江学:让哲学为生活建构意义系统

我们浙江学的哲学事业概开始于20世纪的30年代,马一浮、牟宗三、熊十力、沈善洪、夏基松先生等重要的哲学家和思想家都曾在浙江学哲学学科任教。我们的现象学研究、印、藏的佛学研究、阳明学的研究、逻辑与认知的研究,在全国范围内乃至在世界上都有一定影响力。

我们一直在考虑,怎样让哲学学科能够面向我们的时代。我们面临一个多元化的时代,我们面临一个复杂意义生发的时代,不再有一个统一的一种价值秩序能够统治我们所有人的生活。所以在这个时代,在我们每个人的生命里面,我们怎么样能够为我们的生命树立一个积极的,树立一个能够有说服力的意义,为我们做的事情,为我们过的生活树立、建构一种意义系统。这个可能是我们今天的哲学需要回答的问题。

「生命哲学」高级研修班除了常规的授课和听课的环节之外,我想更重要的是:来学的学员可以跟老师们结成一个有活力的、有深度的学术共同体,(以浙哲学院为平台)邀请到我们国内外一流的师资一起来加盟我们这个研修班,为家提供最为理想的课程项目。

王 俊

浙江学哲学学院 常务副院长

新世纪初,王俊教授自德国维尔茨堡学回国任教,专注于经典现象学的研究与翻译,对当代欧陆哲学新发展、特别是生活艺术哲学和教育哲学有深入研究;出版德文、中文研究专著三、译著六,2009年入教育“长江学者奖励计划”。

疫情初期,王俊老师时任浙江学人文学院哲学系,即与思想食堂联手力邀浙,清华刘东,同济孙周兴,华师姜宇辉四位老师,成功举办《家庭哲学》系列公开课,讨论疫情重构的社会、家庭与个人的冲突与出路探索,反响热烈。

浙哲学体系在王俊老师倡导下,始终秉承哲学应当回归生活的基本宗旨,一直在思考怎样让哲学学科面向时代,帮助人们在一个多元化、复杂意义生发的时代与世界对话,为生活树立与时俱进意义系统,于是浙江学有了《生命哲学》高级研修班。

文 / 思想食堂

哲学有用么

这是一个经典的问题。

“当然有用”。这样的回答者能说出一万种理由,譬如,“无用之用乃是用”、“哲学是一切学科的基础”……

这些都是普适性的道理,可回归到个体呢?

对于个人来说,哲学到底有什么用?

那些看上去枯燥乏味的哲学名词、逻辑推导,真的能帮到普通人么?

特别是那些在现代商业社会中苦苦劳作、挣扎不已的朋友们,他们已经被工作、生活、家庭牢牢的束缚起来,暂得片刻的喘息都近乎奢侈,好像不到生命的终点,他们都无法得到解脱。

那对于他们来说,哲学到底有什么用?

哲学遥远吗

仅仅是偶尔拿来做思维练,抑或是证明自己还有些高尚趣味的临时道具?

如果真的是这样,那不仅是错误,而且悲哀。

当然这种悲哀的造成,不光在于学者、接受者,也在于教育者、施受者。

哲学教育离普通人太远了,它们被限制在狭小的学术象牙塔内,而失去了其自诞生之初便被要求“指导日常生活”的作用。

也是因为这样的缘故,普通人愈发觉得哲学遥不可及,也自然而然失去了学哲学的兴趣。

当哲学远离个体、远离生活、远离生命,也就慢慢失去了它自身的活力,长此以往,哲学必然消亡。

“我们已经出发的太远,以至于忘记了当初为何出发”。因此,哲学必须回归个体,回归生活,回归生命!

哲学必须回归

首先,哲学必须回归个体。学哲学是一个个体行为,它必须是自洽的,个体不可能为了一个宏的理由去学哲学,哲学必须是对个体有用的,它要让一个个体感受到存在与活着的意义。

其次,哲学必须回归生活。生活中的各类问题,譬如事业工作、婚姻家庭、父母子女、朋友同事,这类复杂关系的处理,其背后都需要哲学而非简单的“关系学”“管理学”,不从根底上认清实质,终生都可能纠缠其中。

再次,最根本的是哲学必须回归生命。每一个生命必须要安顿好自我,知晓来处与去处,知道此生为何,哲学必须在最根本的问题给出解答,关心具体的生命的苦痛与欢乐,而非在空洞的概念与逻辑中自说自话。

而上述的所有回归,也意味着哲学要回到源头,回到那些经典,让今时今日个体所遭遇的精神困境与以往的哲学经典重建关联,在这种对比与联结中,让众明白,哪些是老问题,哪些是新问题。

所有的新问题,追根溯源会发现其实是老问题,无非是换了一件新衣,而所有的老问题,在我们没有彻底解答它之前,它又会不断滋生出新问题。

让我们看看那些经典的“老问题”吧——

生命与存在、快乐与幸福、命运与努力、信仰与尘世、心灵与自我、现象与本质、有用与无用、知与行、家庭与传承、儿童与成人……

所有这些问题,都由无数哲学家尝试解答,也形成了无数经典,而将这些解答梳理出来,让每个人找到适合自己的哲学答案,明确自己要走的道路,可能是今天最为重要的事。

由是,思想食堂联合浙江学哲学学院,开设“浙江学生命哲学高级研修班”,邀请10位当代哲学学者来讲授那些关涉生命的最根本课题。

标签:哲学 孙周兴 浙江大学 生命哲学 德国 建构 王俊



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