世师表孔子孔子与苏格拉底：轴心时代东西方文化的差异典籍里

“轴心时代”是德国哲学家雅思贝尔斯所提出的理论。即以公元前500年左右为中心——公元前800至公元前200年间的“轴心时代”是人类文明的重突破时期。

此时全人类形成了自己的精神轴心。

的思想家孔子代表文明传统文化形成了自己的精神轴心——人文精神。

而西方的苏格拉底的思想则蕴含着西方传统文化的主导精神——科学精神。

孔子与苏格拉底都有着深刻而丰富的教育思想，通过超越时空对话古人这种创新的艺术表达形式，但他们在时代背景、安邦之道、价值取向等方面却有着不同的表达。

孔子处于奴隶社会向封建社会转变的春秋战国时期，采用“文化节目+戏剧+影视化”的新颖方式来讲述传统优秀古籍是如何典籍成书以及核心思想等。让遥不可及的古典著作成为一个个平易近人，礼崩乐坏，绘声绘色的小故事。穿越时空，诸侯混战，对话孔子是《典籍里的》于2021年6月13日定档开播，整个社会处于动荡变革的时期。

传统社会规范失去了对人们的束缚力，作为该节目的第五期，孔子痛心于传统礼制的淡化，它生动形象的诠释了孔子及其弟子生活的场景。《论语》作为一记录孔子及其弟子言行的典籍，所以极力维护。

苏格拉底处于古希腊奴隶制度衰退时期，多以问答的形式呈现，梭伦带来的民主繁荣已成过眼繁花，通过日常生活中孔子为弟子传道授业解惑的对话来呈现孔子的仁政精神与思想。较为集中地体现了儒家学派的一些政治主张、思想、道德观念以及教育思想等。所以这本语录文体凝结了孔门师生集体智慧的结晶，民主制已被暴政和专政代替。

雅典是依靠民主制而强繁荣的，也展示了两千多年来的风骨性格与仁德智慧。《典籍里的》这一节目将遥不可及的古典书籍变得触手可及，但到了苏格拉底生活的时代你民主制却走过了头。此外，让高冷的《论语》变得鲜活起来，当时社会上守法的风尚也正在消失，人们竞相追求物质生活的享受，传统的宗教信仰已经动摇。

从二人生活的社会背景看，他们都面对动荡不安的社会，旧秩序在崩溃，急需新秩序的引导。

异中显同

因为思想传统、思维方式、念等差异，孔子和苏格拉底的学术思想个有特点。但是二者区有着相同的旨趣，都关注现实、关注人生，重视道德教育在治国安邦中的重要作用。

古希腊早期崇尚哲学思辨，认为哲学是“爱智慧”，哲学关注自然现象研究，认为星辰海的道理才是哲学人的终极追求。

但是，苏格拉底清醒地看到，将思考茫茫宇宙星际放置于现实人事之上是极其不明智的。

苏格拉底的哲学思想体现了“人为本”的朴素理念。

而的孔子在对待天人关系上，与苏格拉底有着共性，他传承了西周重人事轻鬼神的思想，体现了强烈的人文关怀和现实主义思想。在孔子看来，生的问题和人的问题远远在“鬼神”和死的问题之上。

另外，两位都在政治与文化上有着远见卓识，都认为教育对于兴衰起着重要的影响作用，而且他们都认为教育要因材施教，关注个性。

苏格拉底在承认学生的个别差异的基础上，把因材施教原则贯穿于整个活动中，他自称“我愿同样回答富人和穷人提出的问题，任何人愿意和我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪。”

孔子虽然没有直接提出“因材施教”这个命题，但他的教育实践都体现了各因其材的思想。

如其弟子颜回、子贡、司马牛等学生家境不同、性格各异，对于何为“仁”的问题看，孔子给出了“克己复礼为仁”“己欲立而立人，己欲达而达人”的不同答案。