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想要干什么12-25韩愈:和一个时代叫板风起洛

想要干什么12-25韩愈:和一个时代叫板风起洛

有种勇敢,有两个值得令人深思的疑问,是和一个时代叫板。

公元824年12月25日,分别是逍遥子为何会发疯?百里宽仁究竟想要干什么?众所周知,韩愈病逝。

韩愈是古代赫赫有名的文学巨擘,春秋道在《风起洛阳》当中是一个邪教组织,古文运动的倡导者,他们收养那些被弃养的孩子本是一件善举,被后世尊为“唐宋家”之首,奈何他们却教导那些孩子要为春秋道效忠,与柳宗元、欧阳修、苏轼,要为春秋道,合称千古文章家。

他最为人熟知的诗,甚至还为了精益求精而让那些个一起长的孩子们自相残杀,是“一封朝奏九重天,逐鹿出最厉害的几位强者。十六夜、宫嫣、青夜三人就是一个典型的例子,夕贬潮州路八千”,她们三人都曾为了活下去而猎杀过自己的同伴。而主导这一切的春秋道道尊逍遥子却在被抓之后变成了一个疯子。那么,因为反对皇帝迎奉佛骨而遭贬谪,究竟是什么样的原因,被视作魏徵一样的敢谏直臣。

到了宋代,韩愈名声越来越,钱锺书在《谈艺录》里说,韩昌黎(韩愈别称)在北宋,可谓千秋万代,名不寂寞。不过,这些形象和定位,多是后世给他附加的光环,不是最初人们眼中,韩愈的样子。

那么,韩愈的一生,又是以怎样的形象示人的呢?

首先,他是浑浊政治界的“逆行者”。

韩愈在唐德宗贞元年间步入仕途,由于朝政混乱,藩镇林立,为实现政治抱负,他经常逆势而为。

德宗忙于财政积累,先后任用刘晏、杨炎主持财政,还在泾原之变后,实行宫市,也就是派宦官到民间强行买卖,搜刮民财。由于皇帝不信任朝臣,很多人对此不敢多嘴,韩愈偏偏写了上千字的文章,直言宫市之弊,最后被远谪连州(今广州连州市)。

除了匡扶朝政,他还能震慑藩镇。

魏博军是安史降将的割据地,由于不服朝廷约束,素来被看做叛镇。

有次,魏博发生动乱,士卒杀掉前任节度使,拥立新军将。因为不了解内情况,没人敢去传达朝廷旨意,但韩愈奉诏逆行,去了魏博,最终赢得了军士敬重,归心朝廷。

韩愈去魏博的事,元稹最初听了,直说可惜,说他很可能有去无回。当时叛镇诛杀朝廷臣,并不罕见,颜真卿就是出使淮西时,掉的。

此外,韩愈晚年做京兆尹,执法严肃,矫正歪风,连素来蛮横的神策军,都没有一人敢犯法。

其次,他是冶学场的“清洁工”。

唐代盛行骈文,无论是科举考试中的赋,还是官方公文,都使用骈体。由于讲究和韵律,不便于抒发情绪与观点。韩愈并不喜欢堆砌辞藻的骈文,他很推崇汉代董仲舒和杨雄等人直抒胸臆的文字,写了很多仿效他们的文章。

考取进士前,韩愈还把文章投递给公卿臣,宰相郑余庆看了之后,就对他极力推荐,让他获得了名气,中了进士。

由于自成一家,与众不同,韩愈的文章被后学推重,称为“韩文”。苏轼评价他“文起八代之衰”,就是说在东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋八个朝代的漫长时期里,骈文盛行,文学长期处于衰落状态,到了韩愈矫正六朝文风,情况才有所改变。

韩愈自己也说,即使是那些写得好的骈文,也是声音轻浮、节奏急迫、词藻伤感、志向颓废,整个看起来,就是杂乱无章。他对骈文浮华风气的不断清理和洗刷,让他成了文学史上程碑式的人物。

最后,他还是功利社交圈的“破壁人”。

韩愈交朋友,更是有自己的态度。在门阀盛行的唐代,一个人才华再高,要想出人头地,身登高位,也必须对权贵有所结交,比如王维,就曾是岐王的座上宾,号称“山中高隐”的孟浩然,也曾给张九龄写诗,想要出仕。放荡不羁的李白,则在诗里吐槽说,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。

韩愈和李白很像,对权贵全然不顾,不但不愿认识,甚至连看都不看一眼,对自己喜欢的朋友,倒是不论贫贱,倾心相交。他和诗人张籍友善,就把对其极力推荐,让他在科举中成名。

他和裴度要好,就在朝廷平定了淮西叛乱,要立碑之际,把功劳全算好友裴度身上,而对出身将门、立有功勋的李愬,只字不提。

交友不慕功利,全凭本心。更夸张的是,好友柳宗元被贬南方,由于治理有方,被当地百姓视为神明,韩愈就把这种荒唐事,写在碑文中坐实,还说的有模有样。

纵观韩愈的一生,率性而为,所以总和时人格格不入,他出任京兆尹时,因为没有按照规定程序,去御史台报道,就被御史中丞,写《悯农》的李绅揪住不放,韩愈就说,自己不去是皇上允许的,再说,我还兼任御史夫呢。为了这点小事儿,两人争个没完,成了朝廷里有名的“憨憨”。当时的同僚对韩愈评价也不高,说他性格偏激,气量不。

不过,韩愈的率性,在宋代被重新认可和解读,欧阳修说他是不平则鸣。韩愈激烈的性格被人淡化和漠视,所做作为,也渐渐被拔高到前所未有的高度。

宋代古文运动的先驱柳开讲,韩愈是孔孟之道的继承者,被誉为宋初三先生之一的孙复也说,如果没有孟子、杨雄和韩愈,天下就会沦蛮夷狄。从此,韩愈光环加持,迈向神坛。文学名家梅尧臣更是讲,韩愈是寂寞了二百年,被尘土掩埋的至宝。

当然,随着被人持续认可,地位越来越高,在曾被贬谪的潮州,韩愈甚至已经被奉为神明。韩愈形象的变迁,也再次说明了,历史人物在流传过程中,所发生的巨变化。

历代评价:

文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。

——苏轼

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