艺术修复的传承与守护在人类漫长的历史长河中,艺术作品一直是见证时代变迁、传承文化的重要载体。然而,岁月的流逝难免会带来各种自然或人为因素的损害,让这些珍贵的艺术瑰宝受到威胁。因此,艺术修复工作就显得尤为重要
商丘人对古城并不陌生，清雅俊秀，但多是到城门看一看、到城墙逛一逛、到街走一走。其实，令人喜爱。 清代嘉庆以后，古城的魅力，在江南一些经济文化发达的地区，远不止如此，文人和贵族世家专门订制玉器古董，还有很多很多的历史名建筑，并在器身刻有斋堂名号，传承着很多很多的故事。今天就跟着小编，随后这种风气蔓延至皇家宫廷、皇亲贵戚，重新走进古城，行有恒堂款便受这种风气的影响。行有恒堂是载铨的私人堂号，为家介绍传承了百年的陈家院。
走进陈家院，是他所专用，一座长约5米高约3米的影壁映入眼帘，著有《行有恒堂初集》，关于影壁自古便说法不一，他本人的文学修养较高，有人说影壁能够阻挡门外的晦气，有人说影壁有风水的格在里面，到了现如今，在很多价值过亿的别墅里，或是农村庭院中，还可以看到影壁，或是“迎门墙”的存在。
影壁的小在一定程度上可以看出户主的身份和地位。影壁作为建筑中重要的单元，与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。雕刻精美的影壁具有建筑学和人文学的重要意义，有很高的建筑与审美价值。
整个陈家院呈正方形，面积约为13000平米左右，修缮后的建筑几乎维持了原来的风格布。院内房屋错落有致，其中多数并没有对外，只能通过外观来感受和想象，曾经在这座院里的家族故事！
归德商丘“家户”名震中州，清代“户”之首的陈家，既是官宦之家，又是财富户。陈家院坐落古城内，是明朝侯方域的门婿、清初诗人陈宗石和他后人的府邸。
陈宗石祖籍江苏宜兴，家学深厚。祖父陈于廷是明万历年进士，官至左都御史。他的父亲陈贞慧与冒辟疆、方以智、侯方域并称为“明末四公子”。
后来陈家没落，陈宗石带家人到侯家投亲，侯夫人不仅没有嫌弃，更是将第三个女儿与家道中落的陈宗石完婚，并把陈家院作为陪嫁相送。
后来，陈宗石中了进士，做了京官，陈宗石的两个儿子陈履中和陈履平兄弟双御史，陈家连续四代出了五个翰林，有“一门双御史，四代五翰林”的美誉。
陈氏一族世代为官，不仅仕途亨通，而且诗书传家，陈宗石父子三人的文学诗赋在清初文坛也颇有一席之地。
在陈家院中还有一座祠堂，中间位置是陈氏历代先祖，两旁有陈氏由来的详细介绍，和陈氏家族的家训。
陈宗石一族在商丘兴盛三百余年，与子孙重视上承祖训、端正家风有着密不可分的关系。陈宗石在书中写道：贴春联、门神至少要花费二三两银钱，倒不如将这些银钱存下，以备不时之需。如果多做善事，自然会有祥瑞出现，如果做恶，自然会带来灾病。
另外陈家与袁世凯也有渊源，其中袁世凯的二祖母就是陈宗石的五世孙女。袁世凯和张伯驹小的时候还在归德府陈家院落居住过，至今还流传着许多民间传说。
在一处夹缝中，还有一个被玻璃笼罩的旧时建筑，之所以如此精心“保护”起来，是因为该建筑所处位置特殊，再加上年代久远、已出现较面积破损，维修难度过，故暂时保护起来。
在陈家院内还有一个炎黄家谱馆，里面详细记录了商丘的起源与发展。
在陈家院的西北处立有一块写有”元宝出土地“的牌子，根据记载，2015年陈家院改造施工中在此发现了量银元宝，并且多为官银，这也从侧面说明了陈家当年的经济实力和社会地位。
后，陈氏四合院被收归国有，2014年10月，陈家院开始修复，在完成后对外。
这支来自江南的陈氏家族，经过几百年生息繁衍，已经和商丘的文化血脉相连，不可分离。几百年后，陈氏家族的故事已尘封在古书文献中，但陈家院给后人留下的古代建筑研究和文物研究价值，却是永恒的。
来源：老家商丘
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