文学作品的解读之道 - 挖掘隐藏的意义文学作品往往蕴含着深层的内涵和隐喻性的意义,这些意义并非表层所呈现的那么直白。作为读者,我们需要深入探究,才能真正领会作品的丰富内涵和作者的创作意图。以下是我对如何解读文
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男子簪花
“簪花”即插花于冠或头发戴花。
早在两汉时期，只不过现在人们已经很少在听了。《关山月》汉代乐府歌曲之一，我国就有了簪花的俗，属于"鼓角横吹曲"，但直到唐宋时期才开始盛行。
唐时科举，是当时守边将士经常在马上奏唱的。唐代诗人李白曾为之填写新词，春风得意的新科进士们，内容是抒写作者感怀古代边防战士的艰难困苦,借以非议唐代统治的穷兵黜武，出于多年寒窗苦读、一朝得中的狂喜难捺，有反对侵略战争的意思。现存《关山月》的曲谱，往往要在长安的曲江举办一次庆祝集会，比较早的是1768年日本的《魏氏乐谱》，称为“曲江会”。
会前，据说为明朝末年避难于日本的魏侯所传。歌词就是李白填的"明月出天山，先要选派两位同科进士中的美少年充作“探花郎”，苍茫云海间"。1931年刊行的《梅庵琴谱》中收录有《关山月》一曲，去长安各 处的名园采摘时花，音调与《魏氏乐谱》不同，到宴会那天供新科进士们簪花之用。可以想象当时路人争睹“曲江会”的热闹 场面。
唐时长安的曲江池，而调式和气韵相近，较早的公共园林，现为西安市曲江池遗址公园
总的来说，唐朝簪花属于个别事件，尚未达到普及的程度。男士簪花，唯有在两宋时期才是一种时尚的流行，可谓自上而下蔚然成风。比如，当年 37 岁的苏轼就曾于一场酒宴后说自己“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”
啊，37岁就自称老人了......不得不提一下这场花事。
“
宋熙宁五年春，杭州太守沈立到安国坊吉祥寺赏牡丹，随行者中，就有上任杭州通判不久的苏轼。那天，春和景明，花气袭人，诗酒乐作，好不热闹。座上共 53 人，多酩酊醉。令人称奇的是，那天的赏花酒会，围观的杭州市民竟达数万人之众。几万人围观几十人喝酒,这是什么阵势?想必吉祥寺附近的交通基本瘫痪，批治安人员也十分忙碌吧?关键是那天的小官员，包括苏轼在内，可能是酒酣意足、兴致盎然,居然头上都簪着花。
宋代男士簪花史上最盛(至明清已式微)，这和才子皇帝宋徽宗是脱不了干系的。在簪花这事上，他是“始终站在了时尚前沿”，起到了引领和垂范的作用。
南宋著名诗人杨万里 在《德寿宫庆寿口号十篇》中描绘道：“何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵， 都向千官帽上开。”
宋朝官员簪花是一种风雅的表现、荣誉的标志，因此越有身份、越显赫的就 越爱簪花。
清平乐 剧照（高官簪花）
北宋著名文人曾巩就曾写诗自述簪花的感受。他在《会稽绝句三首》诗中说：“花开花归，酒盏歌喉处处随。不是心闲无此乐，莫教门外俗人知。”
从朝廷到民间，从到地方，从官员到百姓，两宋时期的朝野上下可以说没有不崇尚和喜 欢簪花的，因此形成了全民簪花的风尚和俗。
电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》剧照，左图顾廷烨簪花、右图小公爷簪花
《水浒传》共 书写了 28 次簪花现象，小说正文出现 13 次，插增诗词出现 15 次。
“鬓边爱插芙蓉花” 的杨雄，“鬓边插朵石榴花”的阮小五，甚至刽子手蔡庆因平时喜欢簪花也被家称为“一枝花”。
还有柴进、索超、杨志、花荣、周通、焦挺等也都喜欢簪花。
在第七十一回《忠义堂石碣受天文， 梁山泊英雄排座次》一章中，宋江在重阳节菊花会上乘着酒兴写下的《满江红》中说：“头上尽 教添白发，鬓边不可无”。
宋朝著名学者孟元老《东京梦华录》记载，当时东京汴梁街上“游人如织，子弟多有簪花者。彼女子争睹围观者众，有甚者，窃羡之，低蛾眉，其状若狂。”
一句 “其状若狂”形容得既极为生动，又非常贴切，看来宋朝男人头上插花，还能让女子为之倾倒。
浪子燕青便是一位簪花的高手，“鬓边长插四季花”，竟然迷倒了京城青楼的头牌歌女李师师。结果李师师甘愿做了梁山的“卧底”，帮助宋江实现了招安的梦想。
簪花风尚是对自然美的发现，男子簪花更是独具风格，成为人群中的亮点。
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