散文中的文化内涵探寻散文作为一种文学体裁,不仅承载了作者的个人情感和思想,也往往反映了某个时代的社会文化特点。通过深入解读散文作品,我们可以探寻其中蕴含的丰富的文化内涵。首先,散文往往描述作者亲身经历的具体
文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来， 给家分享我好久以前收藏的一首辛弃疾词。遣词造句上都是熟悉的辛弃疾味道，读读诗吧。
李白这一辈子去的地方很多，白话、比喻精妙、情感炽热。不知道家有没有类似的感觉。读到一首新词，但对于会稽好像格外钟爱。
会稽即今天的浙江绍兴。
绍兴虽然在南方，甚至都不用看作者就能够确定是辛弃疾的作品。北宋几位家，却也是一个历史悠久的城市。春秋时代的吴越之争，几乎是各有各的特色。苏轼词豪放而豁达，越国的都城就在会稽。
时间再往后数，文人气与民间气皆有；李清照词不用多讲，东汉末年分三国，自然独树一帜；而辛弃疾的词，三国之后归两晋。晋朝时候，语多白话，会稽东山上出了一位名人——谢安。
谢安出山而天下定，民间气更重，小时候的李白读到他的事迹后，豪放中又多生活之平易。辛弃疾词最独特的一点，便坚定不移，概是以前从来没有人写过的军旅经历，将谢安与鲁连并列，作为自己行走人世的偶像。
偶像隐居的城市，李白自然不会错过。在后来一段游历天下的过程中，李白来到了会稽。
斗转星移、时过境迁。唐朝的会稽自然不复前朝样貌，但李白站立街头，总还能从风中，从泥土中嗅出一些越国的古韵、魏晋的遗风。
正如我们站在西安城墙上，追忆李太白的身影。
于是感慨万千，写下了这一首小诗《越中览古》。
【诗篇】
越中览古李白 〔唐代〕越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
【诵析】
越王勾践破吴国，得胜而归。跟随勾践的壮士健儿们，也是个个衣锦还乡。
可惜啊，再得意的君王与将士，也终究抵不过时间的消磨。
曾经的宫殿上，三千宫女个个如花似玉，像是满堂盛开的春花烂漫。
如今呢，不仅宫女们已经香消玉殒，就连政权的象征，曾以为会与天同寿的越王宫殿也成为了一片废墟。
几百年之后，这片荒野上，只有鹧鸪飞来飞去，带来一点小小的生命气息。
就是这样一首简单的小诗，我们仍然能从中看出李白身为诗仙的用心。
首先是诗歌的结构。4句里面，3句写当年勾践破吴的盛况。首句点明主题事件，二三句则分别写壮士还家、勾践回宫。写壮士用锦衣衬托；写勾践则用如花似玉的宫女衬托。一番吹捧下来，直接将勾践吹上了新高度。
但就在这时，结尾的第4句突然一转。曾经的繁华、宫殿、美人全都消失不见。只剩下一片荒野，时不时传来两声鹧鸪的鸣叫。
三句对一句，历史对现实。从字数上来看，两者的对比并不均衡。但从力量上来看，结尾写现实的这一句，却比前面三句更加有引起共鸣、感人至深的地方。
因为前面3句最多不过夸耀武功，最后一句却用到了“时间”的力量。
一如所有著名的怀古诗篇，李白这里处理的也很聪明。他没有揪着历史或者现实一方面来写，直接描写一种环境，始终不如两种环境的对比来得鲜明、直接。
如著名的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，就是一个极为鲜明的对比。
而李白这里，用锦衣、宫女、春殿对比“只今惟有鹧鸪飞”，比起《乌衣巷》也是不遑多让。
【空青语】
对比是文学中经常能够用到的一种修辞手法。
简单一点解释，就是选择两个有某一共同点的事物放在一起，比较它们之间的差异与变化。
如上文怀古诗中出现的对比，则多半是以时间为变化量，对比同一地点不同时间的样貌。
前面捧得越高，后面的转折也就更有力量。无论有着多么光辉的历史，终究会被无情的时间摧毁、磨灭。
这也就让前朝的一切拥有了悲剧的力量，因此能够打动人心。
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