微小说智慧:文学内蕴的力量文学作品往往被视为高雅的艺术品,仅仅是娱乐或者消遣的对象。但事实上,文学深藏着丰富的内在智慧,蕴含了关于生命、人性、社会等诸多方面的洞见和思考。这些智慧要是被好好挖掘和发掘,必将对我
走进诗摘词选，更没有人知道那小小船舱里，品味诗意人生
诗词微塾
赋比兴
《毛诗序》：“故诗有六义焉：一曰风，坐着一个五十七岁的老人。他，二曰赋，就是被后世称之为“诗圣”的诗人杜甫。此时的杜甫已经快要走到生命的尽头，三，他的身体每况愈下，四曰兴，生活不堪，五曰雅，再加上自己身患肺病及风痹症，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说：“风、雅、颂者，全靠着药物维持，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，概已经时日无多了。而经过战乱的唐，《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用，一片萧条，风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，满目疮痍，成此三事，是故同称为义。”
赋比兴是前人总结出的诗的基本表达手法。赋、比、兴的内涵随着时代的进步，也不断的充实、更新。与现代汉语表达手法发生了交叉、融合等现象。而现代的表达手法也在赋比兴的基础上有了较的突破与发展。
赋的本义是平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。现在已经包括了“记叙、描写”的意思。也就是“叙物以言情谓之赋，情物尽者也”。
比的本义是比喻的意思。一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。现在除了比喻外，还引申为比拟、对比、排比等。即“索物以托情谓之比，情附物者也”。
兴的本义是托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。现在的渲染、烘托等也属于兴的范畴。即“触物以起情谓之兴，物动情者也。”
比和兴关系密切，一般都同时出现。因为比成之景物一般含有兴义。所以现在“比兴”成了一个常用词组。例如李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，诗人以珠玉自喻，是比的手法（索物以托情）。而“君子比德于玉”，玉象征“道德高尚、操守端正”；又，从“沧海遗珠”的典故中，我们可知道珍珠象征着宝贵的人才，因此这里的珠玉是有象征意义的，这又是兴的手法了。这两句诗的意思是：处于牛李争夹缝中的诗人（牛学生李女婿），虽然才华横溢、人品端正，但无论是牛当权还是李执政（月明、日暖），不但得不到重用而且还受到攻击和打压（有泪、生烟）。对“争”进行了揭露和批判。这种比兴手法值很得我们学借鉴，特别是在写政治讽刺作品的时候，利用这种手法，既使得作品含蓄有味、富有诗意，又保护自己免受“”之害。
赋不仅是一个铺陈其事的问题，还必须和言情结合起来，把作者的情感和客观的物象表现得淋漓尽致、惟妙惟肖。例如长达1745字的叙事诗《孔雀东南飞》，除了发端两句用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，通篇全用赋体，而叙述惟妙惟肖、出神入化，正如沈德潜所说：““淋淋漓漓，反反覆覆，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔！”。其后象北朝的《木兰诗》、杜甫的《石壕吏》，白居易的《卖炭翁》等，也都具用赋法而表现出类似的特点。
比不仅是一个运用比喻进行修辞的问题，还必须在比喻中寄托作者深挚的感情。这样的比法，自然就会具有艺术的感染力，而不会象汉赋那样成为各种比喻性的词藻的堆砌排比。
而所谓“触物而起情”的兴，即接触外物而引起作者主观感情的冲动，也就是梅尧臣所说的“因事有所激，因物兴以通”，“愤世嫉邪意，寄在草木虫”，不仅是由外物的激发以兴情的问题，还要把情感浸透、寄托于所描写的物象中。
写诗要把事情写清楚，为读者所了解，就少不了要用赋的手法。同时，诗歌要抒发情思，驰骋想象，感染读者，耐人寻味，就又少不了要用比兴的手法。“赋、比、兴”各有特点，各有所长，不能割裂开来对待和运用。钟嵘在《诗品序》中说：“若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。”。他要求兼采三者之长：“闳斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”。钟嵘的这一见解无疑是正确的。值得我们学。真正的好诗，既不能单用“比兴”以致意深、晦涩，又不能单用赋法以致意浅、芜累，只有兼采三者之长，酌情运用，才能感动人，“使味之者无极”。如的柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：
城上高楼接荒，海天愁思正茫茫。（赋。点“城楼”，荒暗点“四州”视野辽阔、景象宏。）
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。（赋比兴。近景）
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。（上句赋，下句比。远景）
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。（赋。点“四州刺史”，暗点“寄”。“犹自”一转，顿生波澜，平中出奇，余韵不尽，令人寻味。）
“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”既是写眼前景即赋的手法，而诗人又以“芙蓉、薜荔”喻自己和漳汀封连四州刺史(王叔新集团、永贞革新)，是属于比的手法，而芙蓉、薜荔又象征着人格的美好与芳洁，这又有兴的手法。赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
从这首诗中可以学到“登高”类诗的写法：点题——写景——结题。其中所写之景除了要形象生动外还要和主题思想密切相关，努力做到情景交融。两联中所写的景物的要有所区别：或不同的角度（远近）或不同的侧面（虚实）等。杜甫的同类的诗一般都是前半写景后半抒情（如《登岳阳楼》）。这种把情、景截然分开的写法，受到了宋人（现在还有许多人）的力提倡和盲目追捧。但我认为这不是写诗的正道。运用比兴，做到情景交融才是正道。
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