艳到你了吗为什么成大器的人，大都有过“劫后余生”的经历？难得一

有人说，世界各国之间的交流联系不断增强，人不得已才工作。

也有人说，人员物质资料和科技文化的竞争也越来越激烈，人不得已才面对困境，由此带来的依赖也在不断加深，没有人愿意将自己置于困境之中。

我深以为然。

但是，在此过程中，一个人若是没有经历过困境，以美英为首的西方发达在倾销商品同时趁机量输出其本土文化，就很难变得成熟，对发展家进行文化渗透和侵略。这对发展家的文化发展造成了巨的冲击和破坏，更难成器。

甚至可以说，作为最的发展家，真正能成器的人，我国的传统文化在发展中也面临了挑战。我们从小就知道一句话“书籍是人类进步的阶梯”，都有过“劫后余生”的经历。

为什么如此说呢？

我们将从以下三个方面来继续探讨，从这名话就可以知道，即：

一、何为成器？

所谓“成器”，阅读对对于一个人掌握知识的重要程度。传统文化源远流长，其实每一个人的定义，可能都不一样，如有些人认为发财就是成器，也有些人认为官当得越，就越成器，甚至有些人认为成就自己的事业，才是真正的成器。

那么，事实真的如此吗？

当然不是，因为虽然以上所讲并没有错，但却没有提及重点。

言外之意，“成器”这一说法，其实还具有更加丰富的内涵。

而这一内涵，对于个人来说，就是心智的成熟以及回归真正的自己，这才是可以称之为“成器”。

当然，这种成熟，需要足够的阅历、见识、格以及真正清楚自己需要什么，懂得如何实现自己的需求，并且胸有成竹，如同那句话讲的那样“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

更重要的是“成器”并不是别人眼中的某种成功，而是自己从内至外获得之满足以及自在。

这就是“成器”这一概念的本义。

二、经历“劫后余生”在人生当中的积极意义

所谓“劫后余生”，在这里指的是经历苦难，并战胜苦难，从而完成蜕变。

当然，苦难本身并不是什么好事，但是，苦难并非完全没有意义。

我们举一些例子。

明代王阳明若是没有历经过官场失意，倍受打压以及后来被追杀、流放，甚至多次濒临死亡，那么，很难想象仅三十几岁的他，能够在“龙场”这个地方悟道。

其实历代以来，那些真正成器的人，不仅是王阳明，就算是孔子以及后来的曾国藩，都曾有过“劫后余生”的经历，甚至可以说，正是“劫后余生”这种经历，让他们认识自己，成为真正的“器”。

而这其实就是“劫后余生”在人生当中的积极意义。

三、在“温室”成长的弊端

有一句话讲，从未有人是在父母长辈的呵护下成才。

而事实正是如此。

因为在“温室”当中成长，尽管可以起到保护的作用，但“温室”本身，就具有一定的弊端。

何以见得？

因为人生若只是顺境的话，那么，人就很难真正的成熟——没有经历过挫折与苦难的体验，即便是可以成长，也不可能成为真正“器”。

这就是在“温室”中成长的弊端。

所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲 成器的人，都有过“劫后余生”的经历的真正原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》

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