子知错能改“退退退”：驱邪文化vs精神疾病儒家如

“我没有中邪！放开我，对于如何修正自身过错，放开我啊！我不要喝符水啊！咕咕咕咕……呕……你们这些人才是中邪了！”

精神是一汪泥潭

自古以来，有许多精辟见解，研究精神的都不是一般人。因为“外用”一直是实用主义的主流，值得后人借鉴学。非生而知之君子品格固然高于一般人，也的的确确能够真正地改变当前的环境。人类得以跨越人猿裂隙的关键，却并非全知全能。孔子毕生一心恢复周礼，也在于对“外用”的领会。人类的肉体并不出色，修德养仁，人类也没有坚硬的外壳，学识渊博，或者锋利的爪牙。但是，见解超凡，人类绝不是自然界中肉搏极差的个体。恰恰相反，但他并未神化自己，作为中体型物种，使后学者以为高不可攀，在拥有“工具”的情况下，畏难而退，人类足以与许多型猛兽一较高低。

工具，是凝缩了的时间。科技，超越了时间的枷锁。自然界的记忆传承，一直是以物种之间的代代交流而延续的。唯有人类，通过各种工具的发明，使得后代不需要经历前辈的苦痛，就可以得到解决问题的方法。这便是:前人栽树，后人乘凉。科技的发展，正是由此而成为可能。“外用”将人类一步步送上了一个至高的物质宝座。

图片来源网络：原始人工具

但是，“外用”同时也带来了无法扼制的破坏力。工具本身没有善恶，没有是非，没有好坏。工具只是工具。核心在于人。于是在“外用”使得人得以安定生活之后，“内修”逐渐被人所认识。“内修”之物，便是“精神”，尽管因为文化不同，精神有各种各样的称呼，但是其本质基本一致。那就是人体的内在。

经历了解剖学的冲击之后，人们发现自己体内的架构原来真的只是和猪马牛羊类似的器官，而没有什么高级的“气”，“灵”，“魂”。但是，这不妨碍人们对精神依旧抱有炽烈的狂想。人们总相信，在人体内存在着一个器官，一个常规手段无法看到的器官，或者说是系统，那就是精神。弗洛伊德为此甚至设计出了“精神器官结构”，即:超我本我自我三维模型。

图片来源网络：肌肉解剖图

比起“外用”的科技的有章可循，有法可依。精神如同一汪泥潭，让人迷失其中。“内修”也各不相同。对于同一个事物“精神”，不同的宗教，不同的思想家，不同的文化都有着自己独到的研究和修炼方法。很遗憾的是，直到今日，精神一直没有被正确地认识。精神，总是被神秘学所绑架，在文学艺术作品屡屡披上神秘面纱。

邪恶作祟　　

人们相信自己是有精神的，这个精神使得自己可以控制自己。一个符合他人期待的人，一个行事举止都契合社会规则的人，人们一般不会认为其精神有碍。特别是对于位高权重者，没有人敢指手画脚，直呼其“异于常人”。按照我们今日的心理学评估体系，臭名昭著的二战元凶显然是一个重度偏执狂，其偏执程度也上升到精神分裂级别的。但是，在20世纪初期的德国，德国人把他奉为英雄，无数青年才俊为他卖命。

这里我们不难看出，没有框架，仅凭个人感受和体验来断定是否患有精神问题的方法是有待商榷的。因为社会形态，是一个必须要考虑进去的重要因素。或者，我们可以这么说，有些人的有些行为，在某种社会环境下，是“正常的”，而在其他的社会环境中，却是“不正常的”。

就好比说，我们现在的女性没有人会去裹脚。但是在封建时期，几乎没有女性不裹脚。倘若，我们现在有个女性朋友认为“脚小是美”而拼命折磨自己的女儿，想要其拥有“三寸金莲”，我们一定会觉得这个女人疯了。甚至，在精神病理学评估中，我们会考虑其是否为“虐待狂”。但是，时间往前200年，在那个时候，户人家的女孩出生就开始为其缠裹小脚，使其发育畸形？相反，如果不这么做，反而会被认为是“精神有问题的”，是“中邪”的 。

图片来源网络：三寸金莲

于是，我们看到了“中邪”这样的说法。因为和社会俗和文化氛围不相符，便是中邪吗？我们尝试从文化的角度来分析这一类“中邪”。比方说，人类社会一直以来都较为推崇“异性恋”，而对“”持有一种莫可名状的态度。有些文化，则对其赶尽杀绝。任何“”是要被发现，就会被视为“魔鬼”，“中邪”，“精神病”随后遭到处罚，甚至处死。

驱邪去魅

有了“中邪”，就会引发恐慌。人类的特点就是对自己不熟悉之物怀有恐惧，以及下意识地排斥。精神无法被理解，也没有办法呈现其形，我们无法像是“外用”一样去设计某些具体的工具来研究和探索。我们研究精神，所需要的也正是我们自己的精神。精神，无法以一种“科学的”的手段去研究。目前，与“精神科学”略微沾边的，是脑科学。甚至于心理学，也不得不称自己为“中间科学”。

因为违背了整个社会期待，于是成为了“异类”。为了使得“异类”的身份落实，于是便被视为“中邪”。“中邪”是一种笼统至极的说法，但是诡异的是，在世界各地文化尚未建起交流网络之前，就都不约而同地有类似的定义。几乎每个文化中都有“中邪”的记录，也有专司“驱邪”的专人。有的是萨满，有的是巫医，有的是道士，有的是僧侣，有的是传教士，有的是长老……这些驱邪的人，有的依赖于自身的名望和“修为”，有的则是“请神附体”，有的颂念本门经典，有的则碾磨草药符纸……但是毫不例外的是，都是在“驱”“邪”，也就是都假设了被“邪恶入体”，要把“邪恶”赶出去。都是“赶”，但是方法不同。

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图片来源网络：“退退退”

驱邪去魅，谁才是真正的“邪”，谁才是实实在在的“魅”？当这些驱魔人念念有词的时候，他们到底做了什么？为什么我们看不到？我们可能永远都不知道。因为这些驱魔人都会神神秘秘地说上一句“天机不可泄露”，或是“神说不可说”。

标签：精神疾病 裹脚 心理学

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