世界哲学起源史上的新黑格尔主义者之一：新黑格尔主义哲学

新黑格尔主义之一：新黑格尔哲学不是一个观点统一的完整学派，而是对以黑格尔哲学为基础的绝对唯心主义传统进行继承、发挥和改造的各种思潮的总称。它的兴起与欧美从自由资本主义向垄断资本主义的过渡密切相关。垄断资产阶级为了维护和巩固自己的统治，把自己视为和的化身，要求在强调个人自由和民主权利的基础上，从强调个人向强调转变社会政治制度和意识。作为美国新霸权主义的先驱哈里斯（1835-1909），在他主编的《思辨哲学杂志》的出版物上说：“到目前为止，作为我们形式基础的概念只发展到了它的一个基本阶段——脆弱的个人主义阶段。在这个阶段，的统一被视为一种外制度，似乎可以被完全搁置起来，由私人或公司事业取代。现在，我们已经达到了另一个意识的基本阶段，在这个阶段，的统一被视为一种外制度h每个人都承认自己的本质属于本身，公民的自由并不存在，它不在于纯粹的任性，而在于实现现行法律所表达的生活。需要认真理解和理解国民生活的这一新阶段。“这样，提倡原子个人的经验主义哲学和个人主义就难以满足政治和经济发展的新需要。相反，黑格尔实现整体和绝对的哲学非常适合证明这种新需要。因此，”黑格尔复活了“新黑格尔主义者的声音最早出现在英国，英国是第一个从自由资本主义进入垄断资本主义的，并立即在美国引起反响，美国在社会制度和哲学思想上与英国属于同一传统。后来，它在德、意利、法国等国蓬勃发展起来。

eir理论是通过研究、评论和解释黑格尔哲学的某些方面，他们的哲学观点和政治立场是不同的。一些新黑格尔主义者甚至否认他们是黑格尔主义者。但另一方面，它们有许多共同点，与拒绝传统形而上学问题的哲学流派相反，新黑格尔主义者坚持将世界的终极实在和世界的本质等问题作为哲学的基本问题，并试图沿着黑格尔的道路解释世界。与黑格尔一样，他们把绝对统一的精神视为现实。然而，黑格尔实现了理性精神，将精神发展视为理性辩证发展，而新黑格尔主义者实现了非理性精神，将辩证法非理性化。在政治上，他们多主张高于个人，个人应绝对服从整体权力，新黑格尔思想最早出现在英国。1865年，知识渊博、口才出众的苏格兰人斯特林（1820-1909）出版了《黑格尔的秘密》，这是英国第一全面介绍和解释黑格尔哲学的杰作。在这作品中，他将黑格尔对现代欧洲的贡献与亚里士多德在古希腊的表现进行了比较，认为黑格尔的之处在于将所有具有永恒智慧和永恒精神价值的事物融于一个熔炉中，并以统一的眼光观察世界上的所有事物。因此，斯特林被视为新黑格尔主义的先驱，但正是牛津学教授格林（1836-1882）和凯尔特兄弟（1835-19081820-1898）打破了英国意识形态界经验哲学的统一，格林是穆勒在牛津学的敌。他猛烈地批判了主宰英国哲学界的传统经验主义。他认为，它将知识简化为一种孤立和分散的原子感知，忽视了理性的作用，因此无法解释知识的可能性。我们之所以能够整理经验，是因为现实本身是一个有序和相互关联的系统。这种制度的存在也意味着永恒的完美意识的存在，即绝对精神。因此，他要求德国哲学，特别是黑格尔哲学，在学方面取代经验主义哲学，格林反对穆勒、斯宾塞等人用自然科学方法解释道德生活的倾向，认为人不仅是自然的孩子，而且还有超自然的精神原则（自我意识），格林主张个人、社会和之间的关系是相互依存的，但双方的地位并不相同：个人必须在道德或政治上履行对社会和的义务，必须遵守和遵守道德规范、戒律和各种法律。在他看来，无限表现为有限，自我的善只有在与社会中的其他人建立关系时才能实现，即通过公法、俗和各种制度和制度，在格林去世（1882年）时，新黑格尔主义在英国已经完全形成。在随后的三四十年里，新黑格尔主义者主宰了各学的哲学讲坛，其中牛津学米尔顿学院的研究员布拉德利最具影响力和声望。鲍桑奎（1848-1923）的影响力不如他，他也是一位重要的。后者首先由格林教授，然后与布拉德利互动，布拉德利被誉为他的老师。剑桥学麦塔加特（1866-1925）作为黑格尔著作的注释者，也占有重要地位，英国新黑格尔主义立即在美国引起反响：20世纪60年代，出现了以翻译、介绍和研究黑格尔哲学为目的的“圣路易斯学派”，以新英国人哈里斯（1835-1909）和犹太裔德国移民布罗克迈尔（1826-1906）为代表。这所学校出版了《思辨哲学杂志》，该杂志出版了关于古典哲学，特别是德国古典哲学的著作，并选择了德国哲学著作的翻译，产生了很的影响。该学派还运用黑格尔的辩证法来解释美国的命运。例如，它将美国内战解释为悲剧的必然，并认为南方的抽象权利与北方的抽象道德之间的激烈冲突必然会孕育出一种新的、上特定的意识。学校还特别注重从整体联系的角度辩证分析政治、教育、文化领域的各种问题。同时，学校也非常重视用理论来影响实践和指导行动。然而，美国新黑格尔主义最有影响力的人物是哈佛学教授罗伊斯（1855-1916）。他知识渊博，有很多创造性的想法。特别是，他对思想的意义以及整体与分、绝对与相对、社会与个人之间的关系进行了深刻的探索。英国新黑格尔主义的衰落与崛起一样突如其来。20世纪初，在摩尔（1873-1958）和罗素（1872-1970）的努力下，英国传统经验主义以一种新的逻辑经验主义形式再次复兴。他们对布拉德利发起了猛烈的攻势，更广泛地说，是对新黑格尔主义的基本方法和基本前提的攻势，导致了英国新黑格尔主义在美国的迅速衰落，皮尔斯倡导的以詹姆斯和杜威为代表的实用主义的兴起也使美国新黑格尔主义黯然失色。第一次世界战初期，人们普遍将普鲁士主义等同于黑格尔的政治理论，这加剧了英美思想界的剧烈变化。当时，许多人，特别是英国人，把这场血腥战争归因于黑格尔的理论，因此他们谴责黑格尔的理论是一种充满谬误和邪恶的理论。20世纪初，新黑格尔主义在德国和意利再次兴起。在德国，首先，温德班、纳托普和卡西尔等一批新康德主义者转向了新黑格尔主义；20世纪20年代以后，出现了以克朗（1884-1974）、格罗克纳（1896-）为代表的新一代新黑格尔主义者。意利新黑格尔主义的主要代表是克罗齐和昆蒂勒（1875-1944）。后者以其哲学思想直接证明了法西斯主义，并担任墨索里尼的教育长。法国新黑格尔的思潮直到20世纪20年代末才兴起，其形式非常独特：用克尔凯郭尔和海德格尔的哲学思想解释黑格尔的哲学（尤其是黑格尔的辩证法），反对马克思主义辩证法。法国新黑格尔主义的主要代表是沃尔（1888-1974）、非政治主义（1907-1968）等。二战后，与其他哲学流派相比，新黑格尔主义的影响在理论形式的代表性、影响的深度和广度方面越来越小，在新黑格尔主义的众多分支中，布拉德利和克罗齐更为突出

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