《论语》175：什么是终极的精神追求？

颜渊叹了口气说：“抬起头来，努力训练，向前看，突然向后看。师傅善于和邀请我。他写下了我的情况，并要求我要有礼貌。如果我想停下来，我会耗尽我的才能。如果我有很强的才能，我会追随，但我做不到。”

昨天，我们讨论了孔子仪式的表演。礼仪是调节人际关系的工具，是人与人之间的润滑剂和粘合剂，可以让我们在人与人之间获得尊重，找到归属感。作为同类，我们应该相互体谅，相互理解，这样我们才能感受到集体生活的幸福。因此，所有群居的动物都会受到礼貌的约束，无论什么动物都有规则感，人们心中的同情、同情和同情都是非常宝贵的，就像火种一样。只要这些东西一直存在，就会有温暖和希望，善待每一个人不是美德，而是生活的基本要求。当你看到残疾人时，你应该教育你的孩子不要指路，更不用说谈论他们了；当你看到一个悲伤的人时，你应该庄重而有尊严，安慰和安慰他们。你不能笑、唱歌、跳舞；当你看到有麻烦的人时，你应该尽可能地帮助他们。你不能袖手旁观

在社会上，在中，如果每个人都是这样，世界将是美丽的，安全的，值得的，并且有足够的动力回报社会。如果不是的话，世界就是地狱。孔子用自己的行为诠释了礼仪启蒙所能带来的和谐。因为生活是一种生活体验，所以，更加温暖和感动总是好的。孔子的言传身教鼓舞了许多人。作为他的门徒，他们今天自然相信，让我们看看弟子颜回对老师的评论吧，颜渊叹了口气：“抬头，刻苦钻研，向前看，突然向后看。师傅善于跟随，很有诱惑力。他写过关于我的文章，并要求我礼貌一点。如果你想停下来，你会耗尽我的才能。如果你有很好的天赋，你就别无选择，只能追随它。”

颜元叹了口气。一提到老师，颜回就无限感慨地说：“向上看”，说老师的境界太高，看不到尽头。如果把老师比作一座山，那就是一座永远不会到达山顶的山。不管你怎么努力，你只能抬头看。你永远无法向下看去，看到顶的“钻孔是成功的关键”。它说，无论你学和探索了多少，总会有你无法克服的困难。你不可能轻易取得进步并学会“向前看，心不在焉”。教师的知识和修养往往是不可预测的。当他们看到自己在前面时，他们立即跑向后面。敏捷，思维敏捷，不能轻易跟随。我猜不出他接下来会说什么，也不知道他接下来会做什么。它总是随着时间的推移而变化，因人而异，没有固定的规律可循，“主人善于遵守规则，但很有吸引力”。这位老师特别善于引导人。他从不强行发号施令，回答粗鲁。相反，他一步一步地引导和激励他人，思考并找到答案。好像所有的问题都是我们自己解决的。老师已经制定了解决问题的方法，我们只是照着做。很简单，老师的脑海里有多少条路和答案？神秘的老师教我们阅读各种学科的书籍和经典，以开阔视野，改善模式。仪式系统教会我们如何做人，如何做人，给了我们自由和纪律，“我停不下来”。跟随老师，我似乎总是在探索未知，总是发现自己更好。即使我每天都在长，我也不知道该怎么累。我就是不能停下来放弃。看来我的生活已经失控了，我正全力以赴地追求无限的成长，“如果我用尽了所有的才能，我就能有所作为”。即使我竭尽全力，想知道自己是否能成功，但还有更好的榜样站在我面前，这让我更加谦逊、敬畏，也无法自满。“虽然我想追随老师，但我还是情不自禁。”虽然我特别想密切关注老师，成为一个像老师一样的人，像老师一样获得知识，但我就是找不到实现这一目标的途径和方法。除了听从老师的指导，我什么都做不了。颜回真的很笨吗？相反，颜回非常聪明。他之所以如此赞扬和评价老师，其实是发自内心的崇拜。老师的知识是人的，值得跟随他的一生去理解和学，颜回说了同样的话，也做了同样的事，并且跟随老师直到他去世。他认为，只要他在老师身边，他的思想是平和的。当他每天在精神上成长时，他能感受到无限的力量，一种改变自己和社会的力量。为什么读了《论语》，你会发现孔子的使命感、仁爱和美德来自于他对世界的热爱。正是这种的爱是孔子思想的不竭源泉。对真、善、美的追求是永无止境的，孔子被称为圣人。事实上，他正在引导公众永远追求真、善、美。一次又一次，通过一次又一次的发现和实践，你总能在真、善、美中获得美妙的体验。正是这种经历让人无法阻止，只有那些充满真、善、美的人才能给别人真、善、美。它们就像蜂蜜一样，自然会出来。当然，有了这样的人，我们无法自拔，也无法忍受放弃，这就是人格魅力！是真正的领导力。颜回愿意接受老师的领导、指引和教导，并保持忠诚，让我们熟悉《论语》，在孔子的指引下寻找更多的真善美

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