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了两千多年他学生比孔子多,名气比孔子大,孔子隐忍多年,上位后立马杀了他女子拒

了两千多年他学生比孔子多,名气比孔子,孔子隐忍多年,上位后立马杀了他女子拒

他人之贤者,而他的思想,丘陵也,儒家思想也是那时影响最的一派。尤其到后代被奉为圭臬,犹可逾也:仲尼,更犹如千军万马厮杀过后儒家一派过了独木桥,日月也,自此终于立于我国文艺思潮中的不败之地。孔子的思想也影响深远,无得而逾焉。——子贡《论语·子张》

在能被称之为圣人的往往都是品德尚、智慧超的人,对后世的发展起到了举足轻重的作用。在众人眼中他是思想家,但在一定的的时期,是高高在上的圣人、哲学家,这个词曾专门用来指一个人。数千年来每一个人都知道他,只是许多人都忽略了,他便是孔子,孔子也是一个普通人,儒家学派的创始人。他的出身其实算贵族,有着七情六欲,孔子的父亲是叔梁纥,也有自己的一些小脾气。孔子原名叫做孔丘,而祖上是商朝开国君主商汤。只是后来因为父亲去世,孔子跟母亲被赶了出来,所以在曲阜过着清贫的日子。

很早的时候,他就意识到要努力学,20多岁开始,孔子就想要走仕途。在他颇有学识的时候君主都对他尊敬有加,但他的思想在那个时代是注定不会受到重用的,春秋战国需要的是强的武力值。不过因为他的名望,鲁国一开始倒是重用过一段时间,后来因为跟鲁恒公的三个儿子有矛盾,失望之下离开鲁国。周游列国回来后,他才开始整理图书典籍,教书育人。

他是当时社会最博学的人,还活着的时候便被尊为天纵之圣,儒家学说彻底被时代所接纳应该是在汉朝时期。汉武帝罢黜百家独尊儒术,而汉平帝开始,历代帝王都会不断的给孔子追封谥号。甚至在宋朝时期一度被封王,后来觉得封王名不正言不顺,明朝又将其取消了。从汉朝开始,儒家学说便影响人两千多年,直到今天依然有影响。他的思想对世界也有着深远的影响,这样的一个人,看起来似乎是完美无缺的?

在人们的印象中确实如此,孔子似乎一生都没有做过什么不好的事情,他是温和的、心怀仁义的。但孔子其实有一件颇受争议的事情,那就是诛杀少正卯,这件事发生于他在鲁国任职期间。鲁定公14年,孔子成为鲁国的司寇,代理宰相,权利算是十分。但上任的孔子却在七天之后将少正卯以君子之诛杀死在两观的东观之下,这位少正卯是谁?为什么会惹得孔子诛杀他呢?

此人被称为闻人,准确来说他应该叫卯,少正是他的官位。他在当时也是鲁国的著名人物,能言善辩,说起来,他跟孔子有着共同点。那就是创办私学,招收学生,并且少正卯还多次把孔子的学生给吸引过去听讲。孔子为什么杀他这点有争议,有史学家提出,少正卯是支持法家一派的,主要是能言善辩,所以才吸引了学生。而孔子家都知道,儒家学派,向来与法家是对立的,劝其无用的情况下只好将其诛杀。

这一说法简单来说就是将卯的死视为斗争失败,因为他的权利没有孔子,最终导致身亡。尤其是在五四运动和十年混乱期间,这一说法数次被拿出来重提,不过这一说法也有说不通的地方。关于孔子的言行记载有很多,他不像是这种人,这点后面再说。先来说说孔子自己给出的理由,当时少正卯也颇有名,所以孔子的学生因此询问过孔子。

孔子是这样说的,人有五种罪恶,盗窃还算是好的。第一种是心思通达但阴险,第二种是行为乖张但固执,第三种是言辞虚伪但能动人心。第四种是记取非义、多而广博,第五种是认为顺应错误而理所当然。一般人有五种之一便不免被君子所杀,而少正卯同时具备五种,不可不杀。这不免让人奇怪,少正卯究竟做了什么?

由于少正卯的学说并没有流传,所以后世并不知道他当时究竟说了什么,做了什么。但有人提出,一个能吸引孔子批弟子听课的人,怎么会是个小人?确实,吸引了批学生,还是孔子的学生,他怎么会是奸恶之人呢?接下来说说持相反意见的,持相反意见的分为两种,一种质疑少正卯为人,一种质疑少正卯一事的真伪。

质疑为人的自不必多说,这一派认定少正卯不是什么好人,所以孔子才会忍无可忍的诛杀他,这便是君子之诛。他们也提出,孔子的道德是许多人都看在眼里的,别人怎么骂他,他都没有生气。至于为了几个学生或者阻止一个人说话便要诛杀他?而且孔子向来反对随意,两人同级的情况,孔子可以毫无阻碍的杀死他吗?另一派质疑少正卯真伪的,则是完全否定了整个事件,认为孔子的人生中压根没出现过这一件事。

最迟从朱熹开始,后世的儒生、疑古派逐渐用各种手段来质疑这件事的真伪,从史学举证到制度沿革再到人情世故以及孔子的品行,认为这件事并不存在。因为这件事最早在荀子一书中有记载,而左传、孟子里都没有记载。战国时期有不少的家拿名人讲故事,荀子虽是儒家,但他讲的未必就是对的。而且孔子诛杀少正卯,墨子跟庄子竟然对此无动于衷?认为杀得对或者是没这件事的说法,同样有说不通的地方。

朱熹一开始便是以猜想作为证据,另一面司马迁在史记中记载了这件事,而且春秋时期的书籍在战乱中被烧毁的也不在少数,并不能保证后世能看到先秦所有的书籍。其实不管是怀疑派还是斗争一说都有争议,也都有说不通的地方。还是因为时间太过久远,又没有新的考古发现,究竟如何恐怕也只有当时的人知道了。认为瞎编的有认为瞎编的理由,认为孔子做了的也有理由,你认为呢?

参考资料:

《荀子·宥坐》

《公是集》、《孔子家语》

标签:孔子 少正卯 荀子·宥坐 儒家



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