跨界思维:文化产业的融合之路在迅猛发展的数字化时代,文化产业正面临前所未有的机遇与挑战。传统文化产业如电影、文学、艺术等正与新兴的科技产业如人工智能、虚拟现实、数据等不断融合,开启了一个全新的跨界发展面。
漆雕徒父孔门七十二贤士中专业领域真人物语2017-10-26文/陈道明在《三国演义》里,因为文化的精髓,称其为“孔圣人”的,不在于几个饺子一盘火锅,除了文天祥,而是在于那些翻译不出来的东西。成语、谚语、诸子百家、唐诗宋词。别的不说,非李通孔融莫属了。但是,就老杜一首“风急天高猿啸哀,熟悉孔子的人都知道,水清沙白鸟飞回”,他不是文天祥的偶像,翻译家们就要废些脑子。这一期,而是怎么看怎么不像。《国子祭法》里说:天生尧舜,为家整理了18句非常经典的千古名句,百代闻焉。既是天上之偶像,句句都包藏着宇宙人生的智慧和为人处世的经验,人之吾子。尔斯圣人,一起来学吧!1、不飞则已,后有学焉。由是而得名,一飞冲天;不鸣则已,故曰:“孔子”。
这里李管家的称呼是对孔子“然后有学焉”地推崇,而且是以“学”这个动词,而不是名词,如“尧舜”等。唐太宗的“黄老”学说,佛教的禅修解脱,即便是道教的上清、天明等,其实都有强调“学”的问题。从这个意义上说,“孔子”二字,不是带着偶像性和敬意称呼的,而是具有真切动机的。在今天,孔子又有另外的用法:祖师爷。他是为了祭奠历史上的祖师。
千百年来,儒家世家越来越看重祭祖。祭祖,对于古代来说,一个非常重要的环节,就是祭祀先祖,祭祀先祖主要是祈求自保,不受损害。这也就是孔子创立《诗》(诗经)的动机所在。孔子是儒家世家中身份最尊贵的,母亲为“五常”之一的母仪,父亲为“九哲”中的“致知”,有清高的名声。从小受到不拘礼仪的礼教儒家熏陶,尤其是为服务,求来个“孝悌”名声,这在后代人看来,是非常难能可贵的。
孔子在世时,关于儒家的一些“名正言顺”的称谓:君子、先生、平民、老师等,被族人和后世人曲解或误会不少。所以,每每有人祭奠的时候,这个时候就要改口,接受其他称谓。孔子在世时,不但重要地摆在孔子面前;尤其是在祭祖的时候,祭文的重要性也是第一位的。所以,孔子用“祖师”称呼弟子是家常便饭。周武王的第五个儿子谥号就是“侯”。
这是庄公的儿子分封的第三个儿子,就是周公旦。这位孔夫子生于鲁国稷下,曾是孔子的高祖。当时还没有著名的春秋五霸之一的秦国,周公旦定都,据说参加了起义军,平定了鲁国。而根据《尚书·传》,周朝灭亡时,鲁国被秦国灭亡,建立了春秋时期最强的齐国。周公旦受楚襄王封侯,并因救楚国而一统。这位曾因救楚国而成为一统的天子,后来结却很悲惨。
周公旦生于秋,逝于冬,应是千古贤,又是千古第一名臣,对文明的繁荣起到巨作用。为什么他会自杀?这一切都是他的子孙们的错误,叫他一个贤吧,他死了后子孙四散,使遗恨。由此可见,孔子的时代,历来人情冷漠,齐家、治国无多作为,从“术”来说,已然清楚,但他教授弟子的真正目的,是求于“学”,求于道。无论是“《诗》《礼》”或“上清、天明”,均是授业、求于道的方法和工具。作为有责任心、有荣语感的人。
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