文化自信:当代思想之光在当代,文化自信无疑是一个备受关注和讨论的热点话题。作为一个拥有5000年历史文明的古老,在以来取得的巨成就,不仅体现在经济社会的快速发展,也体现在文化的自信与自觉逐步增强。文化自信是一个、
金庸小说的人物并没有真正的原型，孔子去找原壤，只是接近原型的影子，却见到原壤竟然叉开双腿坐着等待孔子。这里的“夷俟”意思就是像蛮夷那样叉开腿坐着，丁春秋也是史上某个人物的影子。金庸之所以用这样的方式，先秦时候没有内裤，是因为历史人物都有争议，所以古人都是双腿并拢“跪坐”，如果直接说这个历史人物如何，叉开双腿那叫“箕坐”，就显得妄下断言了，是非常不礼貌的。所以，所以把这些人的影子塑造称武侠人物，见到此情此景后，至于说的是不是这个人，孔子怒，是不是这个理就让读者自己评判了。
丁春秋有一群武功很差的徒弟，骂道：“你年轻的时候不讲孝悌，这些徒弟的拿手好戏是给丁春秋摇旗呐喊：“星宿老仙、法力无边”，长后又没有成就，也就是说丁春秋的徒弟很会给师父“搞宣传”，那么史上哪个人物的个人宣传做得最好呢？答案是孔子！孔子的弟子动不动就说“孔圣人”如何，而其他学派的弟子很少提到师父。
丁春秋喜欢到中原武林指导江山，还口口声声“乔峰是个人人得而诛之的契丹狗”，丁春秋高举义的旗帜，其实还是再给自己的星宿派做宣传。虽然丁春秋把自己说的冠冕堂皇，可中原武林对他并不感冒，这跟孔子的境遇很类似，孔子周游列国也不被诸侯接受。
丁春秋的武功是化功法，化功法是专门吸收别人的内力再为己所用。孔子在这方面倒是相反的，孔子是传给别人儒家思想然后再为己所用，虽然和丁春秋的方法不一样，但结果却是一样的，这和孔子所说的“殊途同归”竟是一个道理！
丁春秋的师父是无崖子，无崖子是逍遥派掌门，练的武功是北冥神功，其中“逍遥、北冥”这两个词语让我们想到了无崖子是庄子的影子。但是实际上孔子要比庄子早了182年，从这里来看孔子跟丁春秋就不对不上号了。不过也有一种可能，就是金庸更认可庄子，认为孔子应该跟着庄子学，所以就把丁春秋弄成无崖子的徒弟。
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