国宝级藏品拍卖,亿元背后的价值近年来,拍卖市场上出现了一些令人瞩目的国宝级藏品,它们在拍卖会上往往能够以惊人的价格成交。这些文物不仅展示了文明的悠久历史和深厚内涵,也反映了收藏者对于国宝级艺术品的强烈需求。
文：闲时翻书君
“一幅画的诞生最初可能不过是临花起意，草书就完成了一多半。草书之章法虽难以定形，一篇文学作品一开始或许只是作者心田之水的流淌，但也不是说一点规律没有，恰似笔墨落在宣纸上，它也有其必应遵循的原则。一、气势贯通蔡邕说：“势来不可止，自然而然地化开。”
——林采宜 《假装思考》
有为之法的极致仍然有个上限，势去不可遏。”要使静止的字活起来，《道德经》说无为，就必须讲“势”。势是发展的、流动的、变化的，而无所不为。“无为”的道落实到人的层面，所以蔡邕认为笔势应来去自然，概就是“从心所欲”了。
孔子在从心所欲后还要加一句“不逾矩”，不可遏止。这“势”就是“血脉”、“筋脉”，但无为的境界概是连规矩都没有了，是章法气势形成的根源，摆脱了束缚，也是草书章法形成的原因之——。唐张怀瓘在《书断》中说得很透彻：“字之体势—笔而成，自由而潇洒地生活。
这种写意的境界，偶有不连而血脉不断。”此言用于小草是最适当的。虽有时点画不作连写而仍需气脉相贯。一字如此。一行也如此。要能上下承接，就像是的水墨画一样，并不以写实为目标，在意的是一种气韵，泼墨留白，舞动的是作者内心奔涌的情感。
生活是多方面的，我们并不一定要通过绘画、书法来宣泄内心的自由，正如林清玄曾经写浪漫，他说浪漫就是浪费时间慢慢变老。
林采宜在《假装思考》中提到时间是最奢侈的，因为时间是生命，而把时间用来“发呆”，奢侈已极。
她说真正的奢侈其实和钱没有什么关系，单就这个观点，便明白她的主张属于“写意”的境界。
写意自然对应的是“写实”，写实的是我们所处的物质世界，这个世界为我提供供养，让生命得以延续，应当心存感谢。但我怀疑人若有灵魂，一定不会只安心地成为身体的仆人，但有闲暇时间便急于脱离写实，进入写意世界。
概和体育运动磨炼身体是一个道理，当我们在写实的世界中待得太久，便会对写意境界感到陌生，以至于认为现实世界便是生活的全。
一切有为法，最终都将汇入无为之中。我固执地认为人的心才是生命的主宰，所以我们才会这样渴望挣脱束缚，渴望在精神上有所收获。
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