以下是一篇800字左右的文章,探讨绘画艺术中的人文价值和思考:艺术之光：绘画作品中的人文启迪与思考艺术是人类精神世界的重要组成分,其中绘画作品更是凝聚了艺术家对生活、人性的独特洞见。无论是抽象的色彩拼接,还是写
一位武林高手的武功达到极致的时候，是没得灵魂的，他会是怎样的心境？孤傲，手动狗头）本书主角是一名很常见的穿越者，是的，他穿越到了魔幻版的蓝星，他应该会是孤傲的，时间线致是17世纪左右。主角是牧童开，因为只有一心追求更高的武学境界的人才能将武功修炼到极致，但这个无所谓，而这类人自然都是十分傲气的，因为主角有金手指，就如同金庸笔下的“剑魔”独孤求败那般。
独孤求败留在剑冢中的那段生平自述就诠释了一个武功达到极致的高手是怎样的心境。
（独孤求败剧照）
原著道：“纵横江湖三十余载，还是双黄蛋的那种，杀尽仇寇，强的一批。（一个是能分辨敌友还能通过探索涨经验的地图，败尽英雄，一个是DND职业系统）有了这么强的系统，天下更无抗手，加上升级需要的经验过于庞，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
光是一段生平自述就足以让人对这个角色兴趣十足，独孤求败这个角色身上留下的谜团确实是多，笔者倒不是要研究他究竟击败过哪些高手，而是想问他明明持重剑就足以横行天下，为何还要追求无剑境界？这事或许与他的师父有关。
一、独孤求败的生平
尽管金庸没有将独孤求败的故事展开来说，但读者还是可以通过他在剑冢中留下的几柄剑来窥探他的武生涯。
杨过在他的剑冢中是发现了几柄，旁刻的文字就提到了独孤求败在各个阶段的状态。
首先是一柄利剑，那剑旁刻着“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”也就是说独孤求败二十岁之前用的都是这柄利剑。
（杨过剧照）
接着是一柄软剑：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”和利剑不同，独孤求败弃用这软剑并非他的境界提高了，而是因为他用这软剑误伤了一位义士，他苦恼不已，才做出弃剑之举。
再到杨过用的那柄重剑：“重剑无锋，巧不工。四十岁前恃之横行天下。”四十岁之前的独孤求败凭借这柄玄铁重剑已经可以横行武林。
而到了四十岁之后他便已经不滞于物，草木竹石均可为剑，继而达到无剑境界了。
事实上独孤求败不是到重剑阶段才无敌的，结合他的生平自述来看，他是自踏入江湖的那一刻开始就从未败过，只是在他自己看来，他的武功是到持重剑的阶段才算是成。
二、对无剑境界的追求
其实不仅仅只是独孤求败自己在追求无剑的境界，独孤求败的两位传人杨过和令狐冲也都同样在追求无剑的境界。
先看杨过，他与分别之后便苦心武，他是发出过这么一番感慨。
原著道：“我持玄铁重剑，几已可无敌于天下，但瞧独孤前辈遗言，显是木剑可胜玄铁重剑，而最后无剑却又胜于木剑。龙儿既说须十六年后方得相见，这漫漫十余年中，我就来钻研这木剑胜铁剑、无剑胜有剑之法便了。”
杨过也提到了，他持玄铁重剑已经无敌于天下，却仍想追求无剑境界。
（令狐冲剧照）
而《笑傲江湖》中的令狐冲虽然表现不佳，但《鹿鼎记》中的澄观和尚却提到令狐冲后来达到无剑境界，原著道：“古人前辈说道，武功到于绝指，那便如羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤求败侠，又有位令狐冲侠，以无招胜有招，当世无敌。”
他的传人之所以会追求无剑的境界，无疑是对他行为的效仿，那么独孤求败到底为何要追求所谓的“无剑”境界呢？
三、独孤求败的师父
对于一个已经天下无敌的人，他自然不需要再提升自己的武功，但如果他若是见识过更高的武学境界，或许就会对更高的武学境界有所憧憬。
（虚竹剧照）
独孤求败的师父是谁？不妨想一想独孤九剑的原理，那剑招能够破尽天下武功，什么样的武功能够做到破尽天下武功？或者说破尽天下武功的前提是什么？自然是通晓天下武功，纵观金庸全书，就只有逍遥派的高人能够做到这一点。
李秋水临死前就向虚竹表达过自己当年和无崖子是有创出一门“包罗万有的武功”的愿望，而段誉也在琅嬛福地看到过逍遥派收集天下武学典籍的行为，而且还看到了“神仙姐姐”留言的感慨，说是没能收集全天下武功，憾甚，所以有没有一种可能，段誉和虚竹后来一拍即合，将毕生所学融会贯通，创出一门包罗万有的武功？也就是独孤求败后来所用的独孤九剑？
（段誉剧照）
段誉和虚竹的武功可都是达到了不滞于物的境界，那独孤九剑由他们所创再合理不过，而他们都是世外之人，不屑虚名，只是将武功传给独孤求败，便不再过问。
也正因为如此，独孤求败见识过更高的武学境界，所以他想追求那无剑的境界，同时也解释了为何独孤求败生在《天龙八》后期却没有挑战段誉和虚竹的原因，毕竟那是他的师父，如此一来，一切就说得通了。
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