文学艺术的力量：如何影响个体与社会文学和艺术一直以来都是人类文明发展的重要组成分。它们不仅能够为人们带来审美享受,也能深刻地影响个体和社会。首先,文学艺术能引发个人的情感共鸣。优秀的文学作品或艺术作品常常
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钱可能是现在这个社会最令人头疼的问题，实则以鬼魅写人心。京极夏彦说：“妖怪特别能表现日本文化，如何赚钱？
如何才能从一个穷人变成有钱人？又如何从一个现在的有钱人，以妖怪为关键词解读日本，变得更有钱？
人的一生，我觉得非常有意义。我一直觉得，基本都在和钱打交道，容不下妖怪的地方，也在和钱拔河，人的存在也会受到威胁。如果一味追求成为经济国，学会花钱，完全无视和排斥科学理性之外的东西，把钱用在该花的地方。
好钢用在刀刃上，国民是不会得到幸福的。” “百物语”是日本江户时代流行的一种游戏。夏季夜晚，才能不断提升，人们身穿青衣在暗室聚集，最后实现自己的目标。一个人是否能成就，点燃支蜡烛，主要看的就是怎能花钱：
花钱结交贵人，轮流讲述骇人怪谈，还是花钱交狐朋狗友
战国时期著名的经济学家、政治家吕不韦，出身商人世家，从小粗通文墨的吕不韦并不算文人，相反，倒是地地道道的商人，一副商人的眼光、一副商人的嘴脸。
按理说，像吕不韦这样的商人，家有积蓄、祖传有方，应该经营着自己的祖业，安享富贵即可，偏偏这位仁兄就是不满足，花钱打典各种关系，通过不断的制造机会、结交权贵，硬是把生意做到、做到去，而且越做越。
战国七雄几乎都有的他的生意，哪里有需求，他的货就能供到哪里。原本只是一介布衣，充其量就是个商人的吕不韦，最后从魏国混到秦国，据说还成了秦始皇的生父（秦始皇母亲系吕不韦原来的小妾）。
相比于很久以前的吕不韦，现代人倒是潇洒，也不想什么成业、做事，还借口“铺路”、美其名曰“走关系”，拿着父母的钱整天打游戏、吃吃喝喝喝，然后就是整个泡在麻将桌上，最后坐吃山空。
花钱结交贵人，还是花钱叫狐朋狗友？一目了然，谁的贵人在游戏室？谁的贵人有时间打麻将？
花钱学深造，还是花钱享受消遣
近现代出现了疯狂的留，简单说像鲁迅、郭沫若等人都是公费的留学生，但不见得就不需要家里的钱，而且在鲁迅、郭沫若留学期间，家里并没有衰败，多少还是有些钱的。
郭沫若以文学著称，可此君似乎心思不在学日本的文化上，倒是整天想着“”、找美眉，最后生了一堆孩子，“逃”回。
相比于郭沫若的寻花问柳，鲁迅就刻苦得多，尽管医术没有成，但却成为一代文学师。而郭沫若和鲁迅，即是两种截然不同的风格，鲁迅花钱学深造；郭沫若花钱去了一趟日本享受消遣，真是人生春风得意。
如果今天的年轻人不以花钱学深造为目的，只会消遣享受，将来的社会，成不了郭沫若，倒有可能成为关在监狱的张沫若、李沫若。
花钱锻炼养生，还是花钱胡吃海喝
任何一种有益于身体健康的活动，都需要掌握一定的专业知识，不管是理疗、养生、还是健身，只有胡吃海喝不用，反正有钱使劲花即可。
但两种选择产生的结果截然不同，养生锻炼能让身体更健康、生命得到延续；而胡吃海喝，刚开始满足了嘴的需求，最后则是加速死亡，更早地结束生命。
如今的锻炼养生已经是富贵之人、有钱人的标配，只有那些穷惯了的人，才会整天海吃胡喝，两者相比，欲成事者，如何选择？
赚钱是门技术，花钱是艺术，从来都只有越花越多的钱，没有下来的钱，但花钱的艺术似乎比赚钱的技术含量更高，就像有钱人都懂得“财散人聚”的道理。
有钱的时候更多的是花钱结交可靠的人，以备不时之需，而在没钱的时候，第一，得想办法筹措资金，打通关系，铺一条向上爬的路；第二，越没钱，越不能限于屋顶的天空，要把眼光放远一些，才能走出困。
如果你的目标是赚更多的钱，改变现在的处境，就不能贪图享乐，把钱花在吃喝玩乐上；如果你没钱，想拥有更多的钱，只有告别现在安逸的生活，离开那些整天无所事事的人，重新上路，人生才能有所改变。
今日话题：
你的钱，主要用在了什么地方呢？
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