人文涵养:打造高雅文化品位随着社会的快速发展,人们对于精神层面的需求也变得日益重要。如何培养和提升自身的人文涵养,塑造高雅的文化品位,已经成为每个人都应该关注的问题。首先,提升人文涵养需要从内心深处的修养做起
一、失败的史官人
其实,有多么锲而不舍。其实按照传说,在梁山上有很多反面典型。比如连宋江都碎碎念的王伦和晁盖。哪怕在宋江招安之后,螃蟹曾经是一种害虫。在几千年前,都不忘拉出来晒晒:“小河水洼,人还不会吃螃蟹,自从王伦上山开创之后,当时江南农业文明的遗址,却是晁盖上山,比如河姆渡文明,今至宋江,十分厌恶螃蟹。因为螃蟹会啃食稻子,已经数载,并且夹人很痛。当时的人们都叫螃蟹为夹人虫,附近居民,这可是彻头彻尾的害虫。但是螃蟹的美味,扰害不浅。”(出自《水浒传》82回)
表面上看,很快就被人们发现了。这几乎是自然而然的。在饥荒的年份,好像是宋江“吃水不忘挖井人”,人们会抓住螃蟹,但问题是梁山108将,咋就没有这两位的位置呢?王伦好解释,林冲就给定义了。但晁盖该咋解释?而对于诸多的水浒粉丝来言,就算再喜欢晁盖,也不得不叹息他人生太失败。所以,这不是反面典型是啥?
而对于那些进入梁山108将名单的好汉来言,同样也有诸多的反面典型。如杨志、林冲,被普遍视为水浒两倒霉蛋。但公允来言,林冲和杨志,更多是外原因导致,被人家给算计了。也就是说斗不过人家——林冲是被高俅,杨志则是被吴用。
但九纹龙史进的失败,则被许多人给忽略了。其实史进失败的最彻底,堪称是水浒中头号反面典型。
皆知,梁山上有三位官人。一位是柴进,号称柴官人。一位是李应,也被称为李官人,第三个就是史进,也是堂堂官人一枚。那么何为官人?经典的解释是:对有钱有势、社会地位较高的男子和富贵人家子弟的尊称。
可这三位官人最后的结如何?独有史进惨死——被庞万春给射死了。而柴进则辞官回乡,继续富贵悠然。李应更是了得,还当富翁。
从梁山排位和职位等来看,也是如此!柴进排第位第十,李应排位第十一,这两人共同掌管梁山上的兵马钱财粮草。也就是说送死的事,你就找不着这两人。以至于柴进都觉得不好意思了,在征讨方腊时,主动请缨卧底方腊那里。
反观史进可就惨了,却成了寻常梁山战将一枚,根本就没法跟柴进和李应相比。同为梁山官人,为何史进却混得这么惨,成了反面典型呢?就在于做人最应守住的两条底线,他都失守了。
二、做人要会“说不”
“说不”的作用,就相当于在坚守自己做人的底线。一个不会“说不”的人,会活得很累、很苦。因为这就意味着,你会经常“背起别人的事”,并承担起,许多本就不属于你的错误和责任等。
少华山二当家的陈达,不顾朱武阻拦,非要抢劫史家庄,被史进活捉。朱武“负荆请罪”,史进放归陈达。至此史进处理得很漂亮,毕竟“江湖不是打打杀杀,是人情世故”。
但接下来当朱武送来“三十两蒜条金”时,史进的处理却完全走样了。咱看下原文:史进初时推却,次后寻思道:“既然好意送来,受之为当。”
有了这第一次,于是“过半月馀,朱武等三人在寨中商议掳掠得好珠子,又使小喽啰连夜送来庄上。史进受了,不在话下。”
史进,本是堂堂官人,清白的汉子,是如何跟江湖匪徒,最终混成一片的?就是从“不会说不”开始!
莫非史进缺钱或贪财吗?根本就不是!因为后来,史进逃难寻师时,跟鲁智深相识,并遇到了金翠莲!当鲁智深提议给金翠莲银子时,史进随手给了十两银子!
所以,史进根本不贪财,也不缺钱,就是不会“说不”。因此导致做人的底线,不知不觉中失守。
不信?咱来看宋江。他救了晁盖等七人后,晁盖命刘唐来送两金子给宋江,宋江却“只取了一条金”,然后对刘唐说:“宋江家中颇有些过活,且你在放山寨里,等宋江缺少盘缠时却来取。”
所谓:好意心领(拿一条金),至于人情,那不算啥,咱慢慢还(等宋江缺少盘缠时却来取)。宋江这“不”字说得,何其巧妙。再对比史进,是不是老江湖和菜鸟的感觉?
这就是做人会“说不”的关键和重要。史进因不会“说不”,最终为救朱武等人,对抗朝廷,烧了家宅,丢了官人的滋润小日子,流落江湖成了好汉。宋江因会“说不”,江州要被砍脑袋时,晁盖则带着几乎全伙好汉,千里奔江州劫法场,救走宋江!
三、“好马不吃回头草”,更何况做人!
所谓:人贵有志!也就是说,一旦人立了志,就等于给自己设定了人生底线,无论遇到啥挫折和困苦,都不会回头,这种精神和意志,是非常可贵的!故而被形容为“好马不吃回头草”。
而史进,却恰恰又让这条人生底线给失守了!史进为了救朱武、陈达和杨春,杀官府衙役等,并烧了自己家,虽很无奈,却木已成舟。那么此刻最该做的是啥?当然是反一下,咱就成了这样?
那么史进反了吗?公允来言,他反了!朱武眼见史进为了救自己,而变得如此,便对史进说:干脆你来当少华山的哥,我们哥三,全听你的。
史进却道:“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了!你劝我落草,再也休题。”
话虽说得很难听,道理却硬!这其实就表明了,史进有志气,有做人底线,拒绝落草为寇!随后史进离开少华山,开始找师父王进。意思相当简单:要去边上一刀一,搏个功名,不辱男儿之身。由此他这才遇到了鲁智深。
但结果如何呢?史进溜达一圈后,非但没找到师父王进,反而又灰溜溜地跑回了少华山,真就落草为寇,成了少华山的瓢把子!
面对这结果,你该怎么说他呢?所谓“清白汉子”,却终究“自污”了。那么后果是啥?《水浒传》中写得很清楚,直接导致了,朱武等人对史进的隔膜。
如,史进被华州贺太守活捉后,朱武等人却根本不救,若非鲁智深前来,史进就死在华州府了。
且最后,梁山招安后,在征讨方腊时,史进和陈达、杨春一起,死于乱箭。而朱武却“只哭陈达和杨春”,史进?对不起,根本不哭这个人。这可都是《水浒传》原文所写。也就是说,史进最后竟从堂堂史官人,活成了“水浒笑话”。
因此,“好马不吃回头草”,更何况做人!一旦这条做人底线失守,那普遍就意味着遭鄙视,岂能不成为“反面典型”?
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