人文关怀的时代担当:科技发展中的人性探讨当科技的脚步越来越快时,我们不能忽视人性的价值。在这个日新月异的数字时代,人类生活中的许多方面都被科技所改变,这让我们不得不思考科技发展对人性的影响。首先,我们必须认识
一、失败的史官人
其实，有多么锲而不舍。其实按照传说，在梁山上有很多反面典型。比如连宋江都碎碎念的王伦和晁盖。哪怕在宋江招安之后，螃蟹曾经是一种害虫。在几千年前，都不忘拉出来晒晒：“小河水洼，人还不会吃螃蟹，自从王伦上山开创之后，当时江南农业文明的遗址，却是晁盖上山，比如河姆渡文明，今至宋江，十分厌恶螃蟹。因为螃蟹会啃食稻子，已经数载，并且夹人很痛。当时的人们都叫螃蟹为夹人虫，附近居民，这可是彻头彻尾的害虫。但是螃蟹的美味，扰害不浅。”（出自《水浒传》82回）
表面上看，很快就被人们发现了。这几乎是自然而然的。在饥荒的年份，好像是宋江“吃水不忘挖井人”，人们会抓住螃蟹，但问题是梁山108将，咋就没有这两位的位置呢？王伦好解释，林冲就给定义了。但晁盖该咋解释？而对于诸多的水浒粉丝来言，就算再喜欢晁盖，也不得不叹息他人生太失败。所以，这不是反面典型是啥？
而对于那些进入梁山108将名单的好汉来言，同样也有诸多的反面典型。如杨志、林冲，被普遍视为水浒两倒霉蛋。但公允来言，林冲和杨志，更多是外原因导致，被人家给算计了。也就是说斗不过人家——林冲是被高俅，杨志则是被吴用。
但九纹龙史进的失败，则被许多人给忽略了。其实史进失败的最彻底，堪称是水浒中头号反面典型。
皆知，梁山上有三位官人。一位是柴进，号称柴官人。一位是李应，也被称为李官人，第三个就是史进，也是堂堂官人一枚。那么何为官人？经典的解释是：对有钱有势、社会地位较高的男子和富贵人家子弟的尊称。
可这三位官人最后的结如何？独有史进惨死——被庞万春给射死了。而柴进则辞官回乡，继续富贵悠然。李应更是了得，还当富翁。
从梁山排位和职位等来看，也是如此！柴进排第位第十，李应排位第十一，这两人共同掌管梁山上的兵马钱财粮草。也就是说送死的事，你就找不着这两人。以至于柴进都觉得不好意思了，在征讨方腊时，主动请缨卧底方腊那里。
反观史进可就惨了，却成了寻常梁山战将一枚，根本就没法跟柴进和李应相比。同为梁山官人，为何史进却混得这么惨，成了反面典型呢？就在于做人最应守住的两条底线，他都失守了。
二、做人要会“说不”
“说不”的作用，就相当于在坚守自己做人的底线。一个不会“说不”的人，会活得很累、很苦。因为这就意味着，你会经常“背起别人的事”，并承担起，许多本就不属于你的错误和责任等。
少华山二当家的陈达，不顾朱武阻拦，非要抢劫史家庄，被史进活捉。朱武“负荆请罪”，史进放归陈达。至此史进处理得很漂亮，毕竟“江湖不是打打杀杀，是人情世故”。
但接下来当朱武送来“三十两蒜条金”时，史进的处理却完全走样了。咱看下原文：史进初时推却，次后寻思道：“既然好意送来，受之为当。”
有了这第一次，于是“过半月馀，朱武等三人在寨中商议掳掠得好珠子，又使小喽啰连夜送来庄上。史进受了，不在话下。”
史进，本是堂堂官人，清白的汉子，是如何跟江湖匪徒，最终混成一片的？就是从“不会说不”开始！
莫非史进缺钱或贪财吗？根本就不是！因为后来，史进逃难寻师时，跟鲁智深相识，并遇到了金翠莲！当鲁智深提议给金翠莲银子时，史进随手给了十两银子！
所以，史进根本不贪财，也不缺钱，就是不会“说不”。因此导致做人的底线，不知不觉中失守。
不信？咱来看宋江。他救了晁盖等七人后，晁盖命刘唐来送两金子给宋江，宋江却“只取了一条金”，然后对刘唐说：“宋江家中颇有些过活，且你在放山寨里，等宋江缺少盘缠时却来取。”
所谓：好意心领（拿一条金），至于人情，那不算啥，咱慢慢还（等宋江缺少盘缠时却来取）。宋江这“不”字说得，何其巧妙。再对比史进，是不是老江湖和菜鸟的感觉？
这就是做人会“说不”的关键和重要。史进因不会“说不”，最终为救朱武等人，对抗朝廷，烧了家宅，丢了官人的滋润小日子，流落江湖成了好汉。宋江因会“说不”，江州要被砍脑袋时，晁盖则带着几乎全伙好汉，千里奔江州劫法场，救走宋江！
三、“好马不吃回头草”，更何况做人！
所谓：人贵有志！也就是说，一旦人立了志，就等于给自己设定了人生底线，无论遇到啥挫折和困苦，都不会回头，这种精神和意志，是非常可贵的！故而被形容为“好马不吃回头草”。
而史进，却恰恰又让这条人生底线给失守了！史进为了救朱武、陈达和杨春，杀官府衙役等，并烧了自己家，虽很无奈，却木已成舟。那么此刻最该做的是啥？当然是反一下，咱就成了这样？
那么史进反了吗？公允来言，他反了！朱武眼见史进为了救自己，而变得如此，便对史进说：干脆你来当少华山的哥，我们哥三，全听你的。
史进却道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。”
话虽说得很难听，道理却硬！这其实就表明了，史进有志气，有做人底线，拒绝落草为寇！随后史进离开少华山，开始找师父王进。意思相当简单：要去边上一刀一，搏个功名，不辱男儿之身。由此他这才遇到了鲁智深。
但结果如何呢？史进溜达一圈后，非但没找到师父王进，反而又灰溜溜地跑回了少华山，真就落草为寇，成了少华山的瓢把子！
面对这结果，你该怎么说他呢？所谓“清白汉子”，却终究“自污”了。那么后果是啥？《水浒传》中写得很清楚，直接导致了，朱武等人对史进的隔膜。
如，史进被华州贺太守活捉后，朱武等人却根本不救，若非鲁智深前来，史进就死在华州府了。
且最后，梁山招安后，在征讨方腊时，史进和陈达、杨春一起，死于乱箭。而朱武却“只哭陈达和杨春”，史进？对不起，根本不哭这个人。这可都是《水浒传》原文所写。也就是说，史进最后竟从堂堂史官人，活成了“水浒笑话”。
因此，“好马不吃回头草”，更何况做人！一旦这条做人底线失守，那普遍就意味着遭鄙视，岂能不成为“反面典型”？
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