人文关怀:体验艺术作品的内在张力艺术作品是人类情感与智慧的结晶。在观赏各种形式的艺术创作时,我们往往会被作品所传达的内在张力所吸引。这种内在张力不仅体现了艺术家的创作情怀,也映射了社会生活的多样性和人性的
“死者为”，武松直来直去，这是人根深蒂固的观念，性格暴躁，尤其是长辈去世，却是一个身怀正义之人。而林冲极为隐忍，我们要将葬礼办的隆重体面，谁都不知道他心里在想什么。因此古人有这样一句警告：宁惹武松，把该有的礼节庄严肃穆地做完做全，莫惹林冲。乍一听起来这句话好像有问题，才能最限度的表示出对亡者的尊重和孝顺，因为在水浒传中，对生命的敬意。古今往来，武松是一个记恨如仇的人，不仅我们的，但凡是被他盯上的人，我们的，非死即伤。比如他在惩罚潘金莲和西门庆时，甚至放眼全世界皆是如此。
而不同的声音，手起刀落丝毫不犹豫。后来武松又受到张都监的陷害被抓进了监狱，来自一个站在文化圈顶端的人——陈丹青。他是顶尖的艺术家，他的油画享誉世界；他还是一名作家，文学评论家。
如此却也说明，他对文字的严谨态度和把控能力是非同一般的。因此，他所有的言论更应该是严谨的。但事实是他有一个标志性的称呼“嘴炮”这不仅体现在日常的生活之中，作为一个公众人物，他更是多次将这种特质展现在世人面前。
在一档电视节目《圆桌派》中，他对母亲去世的言论是这么说的：母亲就像一条狗一样死掉了，就躺在那里动都不动，你怎么看着她都不动，就是非常没有尊严地就死掉了，非常简单……非常雄辩，但非常乏味，你想不出任何其他的东西。
这样的话语，必然引起了轩然，让人不禁疑问：文化人都是这么说话的吗？
一代油画巨匠的成长史
1953年，陈丹青出生在上海，父亲也是一名热爱文学的文化人，因喜欢文天祥“留取丹心照汗青”的诗句，给他取名丹青，也是在这样的文化启蒙下，从小陈丹青就是个喜欢文学、画画的孩子。
特殊的年代里，他没有很多的机会去学他所热爱的，但却一直将这份热爱埋在心里。从小就不断地练绘画。
14岁那年，机缘巧合跟着学校的老师到处去画伟人像，前前后后画了多幅，白天画伟人像，晚上就自己临摹达芬奇、米开朗琪罗的素描，而他的第一张可以称之为“油画”的作品，是别人送给他的颜料和他找来的一张小纸板上。
1970年，16岁的陈丹青初中毕业，就踏上了知识青年上山下乡的道路，开始辗转于赣南和苏北的农村，辛苦的劳作，恶劣的生活条件曾让他觉得困苦不已。
但即使在这样的环境下，他仍然没有放弃绘画。20岁那年，在村办的骨灰厂画了近千个骨灰盒子，但这些都没能让他对画画产生过放弃的念头，因为坚持，他曾经参加了连环画学班、油画创作班，并且在此期间还出了几本连环画和一些油画作品。
这些不仅扎实了他的基本功，更是为他以后创作的名动世界的《西藏组画》打下了坚实的基础。
1978年，陈丹青以专业第一的成绩，终于如愿考入美术学院油画系，1980年，《西藏组图》问世，年仅27岁的陈丹青成了名震中外的画家。奠定了美术里程碑式的历史性地位。成为现实主义作品的先知和经典之作。
它的影响力一直持续至今，艺术界在今天仍旧有存在着“陈丹青情节”。
特立独行的文化人陈丹青
1980年，毕业后的陈丹青留校任教。然而，不过两年时间他就辞职，移居美国，并在美国举办了第一个画家的个人画展。
2000年，回国后。他再次被聘为清华学博士，四年后，他再次辞职，只是因为他选的几个极有天赋的学生，几乎都因为英语而没考上研究生，他不认同这样的教育模式和体质，他觉得不能因为英语，就扼杀掉了一个在专业方面极其出色的学生。
陈丹青不仅在美术创作上取得了巨的成就，他的文学作品也受到喜爱和追捧，先后出版了十几书籍，内容涉及社会、文化、艺术、教育、文学、人物、历史等各个方面。
客观地说，陈丹青绝对算得上当今才华横溢、学识渊博的一位旷世之才。然而，往往我们所说的恃才傲物就是这样来的。我们欣赏他的才情，一并而来的必然还有他的不完美。他在世人眼中的特立独行，与众不同。
“嘴炮”陈丹青
陈丹青是属于那种特别受上天眷顾，生来就天赋异禀的人。但是，他又没有没将属于他的天赋放弃，即使再恶劣难熬的环境，他依然坚持信念，走了过来。
然而，陈丹青最为家所熟知的标签，也许还真不是他的艺术和文学领域的成就，而是他直爽利落，不会虚与委蛇，张口吐真言的性格，他自己说：他只是暂时还没有学会说假话而已。
文章开始我们提到的关于他描述母亲去世的这句话，他也是就这样在电视节目中，自然而然地就说了出来，完全没有顾及别人想法、看法的意思，真是一石激起千层浪，成为人们议论和抨击的对象，让人们不仅在问：文化人都是这么说话的吗？
不仅是那些言论，曾经还有一次与韩寒的电视对话中，他二人都认为，巴金、老舍这些上一辈的文学名家作品不怎么样，很一般。
也许作为他们作为出版过多文学作品的作家，对前辈有些“文人相轻”的感想，我们尚且可以理解，而公然地在众面前评头论足，我觉得却是可不必。
关于学历，他更是说出了一番得罪全社会的话，他说：“文凭是为了混饭吃，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们绝不会要梵高。”
此外，他还公开对莫言荣获诺贝尔文学奖一事表达出他的不满，他说没读过莫言的文章，觉得莫言得奖和他的作品没啥关系……这些过于惊人的言论，一次又一次地让公众刷新了对陈丹青的认知，久而久之，他就得了个“嘴炮”的称呼。
陈丹青无论在美术领域还是文学领域，甚至是这个社会都是一个特殊的存在，或许是他的生长环境，成长经历都不是一个正常的轨道，或许他天生的性格使然，使他在许多事情上有一些自己不一样的看法。
但是说到底，所有的认同和价值都是这个社会赋予你的，是每一个普通人的支持和接受，才能有今天在行业里的地位。而回报给众的，笔者认为该有最基本的尊重。
小结：
世人眼中，搞艺术的，文学创作的，都是一些特立独行的人。然而真正让世人尊重的，绝对是那些站在劳苦众的视角，去思考和领悟这世间疾苦，生命真谛的，创作出来的作品也是引导人们积极向前，振奋人心的家们。
而创作者本人更是负有一定的社会责任，真正成为一个正向的引导，所以，就更要对自己的言行负责。
而陈丹青，有人觉得他性格潇洒直率，敢说真话；有人却觉得作为一个文化人，一个有名气的画家，言论得对这个社会负责，不能只为逞一时的口舌之快，就弃社会的礼仪道德于不顾，这不是一个文化人该有的态度和社会担当。
当然，每个人都并非完美的，我们或许不该对别人有太高的要求，只是在最基本的道德和礼仪面前，还是应该保有最起码的尊重。
IT百科：
新换的光猫路由器怎么设置 苹果手机怎么开通抖音零钱 华为手机怎么退出皮套
网者头条：
做梦儿子打我什么意思 用冥想起名字的人叫什么 家里有古董去哪转卖好呢 张国民字画拍卖多少钱啊
1