人文涵养:打造高雅文化品位随着社会的快速发展,人们对于精神层面的需求也变得日益重要。如何培养和提升自身的人文涵养,塑造高雅的文化品位,已经成为每个人都应该关注的问题。首先,提升人文涵养需要从内心深处的修养做起
“剑魔”独孤求败这个角色身上留下了太多的谜团，轻挪脚步，最常被人问到的无非是“独孤求败真名叫什么”，一甩长袖唱道:落花满天蔽月光，“独孤求败到底击败过哪些人”，借一杯附荐凤台上.......遇见岭南非遗——粤剧，“独孤求败生存于哪个时代”之类的，“南国红豆”最是粤韵悠悠！近日，不过笔者想问的却是“独孤求败的无剑境界到底有多强”。
读过原著的人都知道，中山学非物质文化研究中心主办了粤剧传承与理论创新学术论坛暨四本新书的发布会。▲粤语经典剧目《紫钗记》画面“非物质文化遗产研究丛书”是中山学非物质文化遗产研究中心推动，独孤求败在剑冢中刻下了自己的生平自述。
（剑魔剧照）
原著道：“纵横江湖三十余载，并与中山学出版社合作出版的一套研究非物质文化遗产的丛书，杀尽仇寇，主编为宋俊华教授（中山学非物质文化遗产研究中心）。此套丛书将按照非物质文化遗产保护理论、非物质文化遗产保护案例、非物质文化保护学术交流等专题进行编撰出版，败尽英雄，在推动我国非物质文化遗产学科的同时，天下更无抗手，为弘扬传统优秀文化、促进我国非物质文化遗产的传承发展提供学术支持。▲粤剧传承与理论创新学术论坛中山学出版社社长王天琪和非物质文化遗产研究丛书粤剧系列策划编辑王延红应邀参加了会议。王天琪社长发言表示：作为以高校教材和学术著作出版为主的出版机构，无可奈何，中山学出版社将一如既往做好文化出版，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
也就是说无论独孤求败的武功处于哪个阶段，他都不曾败给任何一位高手，那他为何还要逐步钻研利剑、软剑、重剑、木剑乃至无剑的武学境界呢？那无剑境界真的很强？
一、独孤求败的武过程
杨过在独孤求败的剑冢中是看到了他留下的几柄剑，而且那几柄剑旁边还刻下了独孤求败的感悟。
首先是一柄利剑，原著道：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
独孤求败在利剑阶段尚处于以剑本身的锋利来压制敌人，所以对于此时的他而言，是兵器对于他的加持巨，此时他的武功未必很高，的确是有提升空间。
（杨过剧照）
接着是紫薇软剑，这柄剑是在他误伤了一位义士之后被弃用，软剑不同于利剑，要驾驭软剑，自然对使用者的武功有一定要求，可见此时独孤求败本身的武艺已然不低，但仍有提升的必要。
到了重剑阶段，原著道：“重剑无锋，巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
重剑的核心就在于一个“重”字，要驾驭这柄剑，需要极深的内力，否则如何能够拿得住那重剑？所以达到重剑阶段也是十分有必要的。
再往后的木剑乃至无剑阶段，就写得比较抽象了，原著道：“四十岁后，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”
似乎相较于重剑阶段没有太多的提升，不过独孤求败始终只是传说中的人物，并未正式登场，所以不妨看看实际登场的独孤求败传人杨过练剑的过程。
二、杨过的境界
杨过并没有经历利剑、软剑的阶段，他一进入独孤求败的剑冢就挑选了那把玄铁重剑，当然，也可以说他此前在古墓派学的玉女素心剑就是利剑和软剑的基础，所以他直接学重剑也无障碍。
而后来他没有修炼多久，他的玄铁剑法就已经足以让他达到无敌于天下的程度。
（神雕剧照）
原著第三十二回中就提到过这一点：“如此数日，他便在荒谷中与神雕为伴，这日闲着无事，漫步来到独孤求败埋剑的山崖之前。纵跃上崖，看到朽烂木剑下的石刻：‘四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。’心想：‘我持玄铁重剑，几已可无敌于天下，但瞧独孤前辈遗言，显是木剑可胜玄铁重剑，而最后无剑却又胜于木剑。龙儿既说须十六年后方得相见，这漫漫十余年中，我就来钻研这木剑胜铁剑、无剑胜有剑之法便了。’”
也正是独孤求败的经历影响了他，让他也有了追求无剑境界的想法，可从后来他的经历来看，他这是徒劳了。
三、实战中的表现
杨过后期的武功真比他在重剑阶段更强吗？
杨过后来的确是集百家所长，创出了一套黯然销魂掌，一个原本用剑的人，如今已可不滞于物，反而用掌，从某种意义上来说，他的确是达到了“无剑”境界，毕竟他手中已不持剑，但实战经历却告诉他，无剑还不如重剑。
（金轮法王剧照）
他在对阵金轮法王的时候就发出过这么一番感慨，原著道：“两股巨力再度相抗，喀的一响，杨过的长剑断成数截，国师的双轮也自拿捏不住，脱手飞出，跌下高台，砸死了三名蒙古射手。杨过心下暗惊：‘一十六年来，我一直不使玄铁重剑，今日可当真忒也托了。’杨过因要与双剑合璧，互相配合，不能使使玄铁重剑，用的是寻常长剑，与国师剑轮相交，便即折剑。”
杨过此时用剑，反倒是不熟练了，他十六年间追求的无剑境界反不如当年使用重剑的他，是不是能说明无剑并不强，只是单纯的花里胡哨而已。
（独孤求败剧照）
其实多数人对杨过的武功存在一种误解，说他是博而不纯，其实不然，书中明确提到他已将各门武功都练到了极致，原著道：“杨过自和在绝情谷断肠崖前分手，不久便由神雕带着在海潮之中练功，数年之后，除内功循序渐进外，别的无可再练。”杨过只有内功可提升，其他武功都已练到了极致，所以金轮法年对他说的话未必正确。
所以杨过表面上是自创神功，但却始终没找到最适合自己的武功，其实当年重剑阶段的他已然是最强状态，压根就不该追求无剑境界。
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