知识安徽篇白马湖的清晨中国国

1923年3月8日下午，明朝的时候，俞平伯动身前往白马湖。此前俞平伯接到朱自清的信，安徽跟隔壁的江苏是一家，邀他到白马湖的春晖一聚，叫做南直隶，恰好前不久俞平伯刚刚辞去上海学的教职，也正是跟南京有着如此千丝万缕的关系，闲来无事，才出现了徽京这个梗！扒婆说安徽：如今的合肥，便搭乘新江天轮从上海出发，公认的高档区当属滨湖区和政务区，3月9日清晨到了宁波码头。一下船便赶上雨，但是在旧社会，俞平伯叫了一辆黄包车，庐阳区才是合肥真正的富人区，车夫在雨中奔跑，因为李鸿章府、段祺瑞府、庐州府衙都在庐阳区境内。点击播放 GIF 0.0M扒婆说安徽：合肥市蜀山森林公园应该是合肥城区海拔所在地。蜀山其实是一座死火山。扒婆说安徽：世界最快的立环过山车——合肥万达主题乐园“白龙飞天”合肥万达主题乐园占地40万平方米，像雨中的马，将徽派优秀文化精髓与现代尖端科技完美结合，还好是南方的雨，但俞平伯还是多给了车夫一些钱。到了火车站，俞平伯人生地不熟，两眼一抹黑，朱自清信中说在“百官车站”见，以为不太远，结果一买票吓了一跳，还挺贵，连二等票也要一元四角。雨中火车走了近三个小时到了百官站，月台出站却不见朱自清来接。下车的人本就不多，一目了然，雨还在下，待向人打听白马湖的春晖学校在哪儿竟无人知道，最后问一个街边剃头的人方知自己坐过了站，春晖学校在前一站的“驿亭站”旁。俞惑不解，信中明明说的是百官站，但为何在百官站下而不在驿亭站下呢？怎么搞的？越发觉得荒诞不经，难道佩弦说了在百官站却在驿亭站等着？不可能再坐回去，又叫了一辆黄包车回返，车费两元，比宁波到这儿火车还贵，辗转到了春晖见了朱自清劈头就问：你为什么要我在百官站下车？为什么不来接我？

俞平伯完全不顾朱自清身旁的一干同事，怒不可遏，朱自清却不以为意一直笑着慢慢解释。朱自清不解释还好，一解释湿漉漉的俞平伯更来气了，解释到最后朱自清竟然说其实他也是坐这趟车来的——彼时朱自清在白马湖畔的春晖中学教书同时还在宁波立兼课，事实上两人就在一趟火车上。当天晚上，也就是1923年3月9日晚上，俞平伯在日记中写道：“我们两个像小孩子似吵了起来。”

“吵”过了之后朱自清还要上课，俞平伯一时无事可干要听朱的课，朱自清也没反对。铃声响过坐在学生中俞平伯心静下来，听得蛮认真，下了课两人携手而归。翌日晚上，白马湖烟水淡淡，黄月亮升起，俞平伯应朱自清之邀在春晖中学湖畔礼堂为中学生做了一场题为《诗的方便》的讲演：

“我今晚虽讲说诗的方便，但诗实无方便可言。”

讲演持续了一个小时，最后的总结富于哲理，洞若观火：

“诗固是生活的一分，又是生活的一种综合表现——它是在生活中表现生活的！创作的成功每跟着个性的发达，不知不觉，一页一页地展开去，故作诗本无方便，从无方便国想个方便，是从做人下手。能做一个好好的人，享受生活的丰富，他即便不会作诗而自己就是一首诗。即便不是其价值，岂不尤胜于名为作诗的人。”

（不知现在的中学生能否听懂？）

有关这次讲演校刊《春晖》记载：“彼时白马湖畔的学校礼堂窗外风雨交作，讲演声与风雨声相应和，湖上的诗景殊乎浓极了。”

年后——确切说98年——2021年9月26日，笔者与一干当代作家来到了浙江上虞白马村依山傍水的春晖中学。中巴车载着一行从绍兴到了上虞的郊外，下车步行走了一段湖畔的煤渣路，四周是水乡景象。需要强调一点的是，直到此时我对春晖还一无所知，此前当听说要参观一所中学，说实话，心里还颇有些不以为然。谁还不知中学啥样子，概是某种先进吧？只是客随主便，这里的风景倒还不错罢了。然而进了学校，看到满目旧建筑我才有些晕菜，此后一系列的惊讶扑面而来，仿佛是给我们这些所谓的鲁迅文学奖者猛击一掌。如本文一开始所述，朱自清老师的旧居所展示的当年两位家吵架的情景有趣而平常，这且不说，你道“吵架”时朱自清身旁的“那帮子同事是谁？”是夏丏尊、丰子恺、李叔同、朱光潜、匡互生——“五四”第一个冲进天安门赵家楼的人，都是春晖中学的老师，而来此讲演的则是蔡元培、黎锦辉、陈望道、黄炎培……

这是一所怎样的学校？我是说中学？

春晖中学旧影

二十世纪二十年代的春晖中学的学术气氛很浓，故居墙上显示：春晖中学的老师们都认为“日常授课只是教育方法的一种，欲竟知识全功，非兼向别方面不可”，为此年前的春晖中学经常定期不定期地举办专题讲座，或请校外方家名流，或由本校教师担任。据载校内的夏丏尊老师讲过《道德之意义》，朱自清老师讲过《刹那》，丰子恺老师讲过《贝多芬——月光曲》，朱光潜老师讲过《无言之美》，刘薰宇老师讲《牛顿和爱因斯坦》，匡互生讲《天空现象》……1923年5月蔡元培来到春晖，发表了题为《羡慕春晖的学生》讲演，开篇竟和学生以兄弟相称——

“兄弟在北京时，经校长（经亨颐——笔者注）时常和我谈起春晖中学的情形，原早想来看看。此次回到故乡，得和诸位相会，非常欢喜。”

关于那次讲演，《春晖》校刊第十三期记载：“此番蔡孑民先生因扫墓回故乡绍兴，特应本校经校长之邀来到春晖，经校长致欢迎辞——蔡先生道德学问久为全国人士所景仰，此番由兄弟相约，得承蔡先生躬临赐教，诸位务当细心恭听。”

怎么说呢？我对晚清，辛亥，北洋一向没好印象，如果不是这次活动完全不知道春晖，不知道年前这里的一切。

春晖是怎么回事？

就历史而言，我觉得我就像个白痴。

我这种作家有着怎样先天缺陷？

春晖中学像中学吗？但明明就是中学。1919年春晖中学由乡绅陈春澜出资20万银元所建，此前出资5万建了春晖小学。主楼为仰山楼，尖顶，拱廊，长方形，建筑面积1600平方米，从北面的象山俯瞰该楼是一个拉长的“山”字，取对知识读书“高山仰止”之意，西式建筑又是观念，自然，相得益彰。仰山楼对面是曲院，曲院为春晖的教师宿舍楼，由二层楼围成一院子，呈“凹”字形，38个间，四个楼梯小间。还有图书馆。图书馆为一栋独立的希腊式建筑，建筑面积400平方米，楼上是图书室，楼下是阅览室，阅览室又分内外，外可阅览报纸内可阅读杂志。漫步在春晖校园，看着“近代”的仰山楼，图书馆，曲院，一字楼，一处处故居，以及不但对一所中学足够的波光潋滟的白马湖，我不知自己究竟在想什么，脑子空空如也。虽说时光并未倒流但我觉得绝非在现实之中。我不想承认过去，过去又如此真切。

“长松山房”建于1929年，为经亨颐私宅。因屋旁有三棵高的松树，取名“长松山房”。主楼为三开间两层楼房，坐北朝南。与主楼东西相连的是三间平房，为厨房和餐。东首还有两排前后并列的附属房。私宅建成后曾邀何香凝、陈树人、柳亚子、方介堪、张千、黄宾虹等谈诗论文，切磋艺术，留下佳话无数。经亨颐离世后山房疏于管理，日渐颓圮，现仅剩遗址。

“晚晴山房”：始建于1928年，原址在“春社”西侧半山坡，系由夏丏尊、经亨颐、丰子恺、刘质平等人醵资为弘一法师（李叔同）所建禅居。1932年以前，弘一法师几次临白马湖居此。山房毁于抗战时期，1994年上虞弘一法师研究会募款易地重建并布置展览。2001年、2018年两次修缮布展。现辟为弘一法师室。

“白马湖图书馆”始建于1922年，初名为“博文馆”，1980年扩建两间，建筑面积450平方米，楼上图书室，楼下阅览室。著名书画家陈衡恪题写“白马湖图书馆”匾额。曾辟为校史陈列馆，2016年恢复为白马湖图书馆，馆名由叶圣陶题写。系文保建筑。

“小杨柳屋”建于1923年，系春晖教工宿舍。因丰子恺当年执教春晖居住时在宅内墙角栽种杨柳而得名。建筑仿日本“玄关”格，结构独特，小巧雅致。1925年，吴梦非居此时曾易名“蓼花居”。2018年重新修缮布展。现辟为丰子恺、吴梦非事迹陈列室。系文保建筑。

硬件倒也罢了——我们现在不缺硬件——主要那时一所中学竟有那么多牛人或在校任教或时来讲演，简直匪夷所思。中学教师不仅上课还要开讲座，日常上课与讲座并举，视野足够开阔，教育理念简直不知哪来的。而且不仅讲道德文章，也讲自由科学平等，甚至讲爱因斯坦。爱因斯坦上世纪二十年代也刚出名吧？百度云：爱因斯坦1921年获诺贝尔物理奖，1915年创立广义相对论……在春晖我觉得某些历史被打通了，文明有时并不完全依赖于所谓历史而有独立的演进方式。白马湖的春晖难道不是一种文明的清晨？有人轻点我的后背，悄声说《荷塘月色》写的是白马湖，我一点不惊讶，此时我这个白痴仿佛更深理解了朱佩弦的月色。

还是看看墙上已故的人怎么说的，或许更能还原当时：

朱自清说：

春晖中学在湖有最胜处，我们住过的屋也不远，是半西式。湖光山色从门里从墙头进来，到我们窗前，桌上。我们几家连接着。丏翁的家最讲究。屋里有名人字画，有古瓷，有铜佛，院子里种着花。（《白马湖》）

丰子恺说：

凡熟识夏先生的人，没有一人不晓得夏先生是多忧善愁的人，他看见世间的一切不快、不安、不真、不善、不美的状态，都要皱眉，叹气。有人吃醉了，甚至朋友的太太要生产了，小孩跌跤了夏先生都要皱着眉头替他们忧愁。（《悼夏丏尊先生》）

朱光潜说：

家朝夕相处宛如一家人。佩弦和丏尊、子恺都爱好文艺，常以所作相传视。我的处女作《无言之美》，就是在丏尊、佩弦鼓励之下写成的。（《敬悼朱佩弦先生》）

顺便再说一下，朱光潜英文流利，多年后有学生回忆：一进教室，好像一个不会说话的英国人，全用英语讲授。我们开始除了“yes”,“no”什么都不懂。提问题时，叫答者“stand up”或“sit down”也听不懂，他用手掌向上抬或手掌向下按才使我们懂了，但很快我们就被他那套听、说、读、写结合起来的，全方位的训练方法征服了。（责任编辑：孙小宁）

标签：俞平伯 朱自清 春晖 春晖中学 丰子恺 李叔同

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