民间信仰:触摸神秘莫测的信仰之源人类社会的历史从未远离宗教与信仰。从原始落的图腾崇拜,到当今世界各主流宗教,信仰的存在几乎与人类文明同步发展。在这漫长的历史进程中,民间信仰这一独特的信仰体系一直默默耕耘,成为
时间过得真快,利于树苗生长发育。清明前后“植树”这一重要俗之到了凯申控股的民国时期,又到了清明小长假,很“名正言顺”的给改了:中山先生逝世后,不过这个假期正是疫情反弹的时候,果们拍拍脑袋,在它的的影响下出行变得很不方便,就把3月12日定为了“植树节”,索性就在当地安心地休息几天吧。
前几天有朋友问我,以“国父”倡导植树造林的奔波与努力:1893年孙中山在《上李鸿章书》中就提出“急兴农学,清明节、上巳节、寒食节一样吗,讲求树畜”,是一个节吗?其实对于这个问题,以强。1915年,要说起历史来那可话长了,孙中山向北洋提议,咱们简单了解就行,以每年的清明节为“植树节”,在古代这三个是不一样的,向社会众提倡植树造林。1915年7月,首先在时间上,上巳节比较固定,是农历的三月初三,寒食节在上巳节之后,清明节之前,其次在风俗上也略有不同,上巳节是“祓除畔浴”,就是用兰草洗浴的俗,二月二龙抬头,三月三生轩辕,也来黄帝的。上巳节你可能没听说过,但王羲之你一定听说过,号称“第一行书”的《兰亭序》就是这一天王羲之和他的一帮好友这一天在踏青游玩,流觞曲水中作出的,可见魏晋时期这个节日还是比较流行的。
寒食节也有一个典故,据说春秋时期晋国公子重耳落难十余年,臣介子推始终不离不弃,追随左右,最后重耳终于成为一代明君“晋文公”,但这时介子推去要隐居山林,不愿为官了,重耳为了让他出山,就下令放火烧山,逼介子推出来,谁知介子推宁愿烧死,坚决不出,晋文公将其厚葬,并下令在介子推烧死这天,禁火寒食,以表达敬重,这一天的主要风俗是禁火寒食。
清明是二十四节气之一,既是节气也是节日,是劳动寄放情感和慰劳自己的日子,主要的风俗是祭祀,这个传统在很多地区是非常重视的,也是春节之外的节日,这一天聚集在宗祠之中,祭奠先祖并祈求庇护。
好的,关于三个节日就说到这里,至于为什么现在好像只过清明节了那?哈哈,想想国庆和中秋如果碰到一起,那假期也会合并的,看来古人也懂得的。
休息归休息,清明节也要尊重传统,有条件可以做到的,还是要尽量做到的,在清明期间按照风俗,需要吃三样,做四事,据说可以驱邪避难,当下疫情也许给是应该做的。
【吃三样】
各个地区的风俗也会有一些不同,但总的来说,这三样美食还是多数地区通食的:
一、青团子
青团子又叫清明饼清明粑等,是用鼠曲草、艾草等野菜,打成浆水,和糯米面揉成面团,再包进馅料,蒸熟即可食用。
二、艾粄
艾粄是客家人的一道清明期间美食,有一句话“清明前后吃艾粄,一年四季不生病”,原材料采用艾草和糯米加上馅料,跟青团子的做法很相近,将艾草先下锅煮熟,捞出沥干水分,剁成艾草泥,也有用擂茶的钵子擂成细末的,再和糯米粉揉成面团,包上馅料,一般是芝麻花生等,最后蒸熟即可。
三、冷食
这个不是指某种固定的食物,在前一天做好食物,第二天不热直接食用,常见的有冷的熟鸡蛋,冷饭等,不过现代人们对于寒食的理解已经不再限于这些了,延展到清明前后应多吃一些清淡的食物,对于肠胃不好的人来讲,冷食还是少吃为妙。
【做四事】
一、祭祀
清明祭祀是最重要的一件事,条件允许还是要为先人摆上祭祀物品,这不但是对先人的尊敬还是祈求先人护佑。
二、踏青
清明时节一过,天气就逐渐加快开启了“盛夏”模式,趁着天气不冷不热,外出走走,感受下自然的“拥抱”,对身体和精神都是一次不错的 洗礼。
三、洗浴
用艾草烧水后用来洗浴是具有健身功效的,艾草是“至阳之物”,用艾草来洗浴能驱赶身体的寒气,有一定的功效,也有人说具有驱邪的功效,这个就仁者见仁吧。
四、插柳、插艾
清明期间,在家门上插上柳条或艾条,是一种传统的俗,相传能驱邪避祸,有条件的一定要插起啊。
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