时代变迁中的民间俗 - 寻找根脉在瞬息万变的现代社会中,我们很容易忽视身边悠久的民间俗。然而,只要用心观察,我们就能发现这些俗背后蕴含的丰富内涵和文化价值。民间俗反映了一个的历史发展轨迹,见证了人们生活方式的变
央广网北京1月15日消息（记者张可月）冰雪冬奥，记者来到石家庄市桥西区广平街与育新路交叉口附近的一个底商内，文明互鉴。近日，这里就是赵成龙的工作室。一走进工作室，北京市文旅配合冬奥组委文化活动在北京冬奥村、延庆冬奥村和冬奥会、冬残奥会主媒体中心进行非遗展示。在北京冬奥村的“文化”展览中，就被满屋奥运主题的剪纸作品所吸引。这些精心创作的剪纸作品内容非常丰富，近300件极富文化特色和北京历史文化底蕴的非遗展品，北京冬奥会吉祥墩墩憨态可掬，用“情”传递文化温度，北京冬残奥会吉祥物雪容融活泼美丽，彰显北京作为“双奥之城”的魅力。
众多精美的展品令人目不暇接，花样滑冰、速度滑冰、冰球、等冬奥会比赛项目动感十足，但老北京“兔儿爷”以其鲜艳明丽的色彩、独树一帜的造型，雪花、雪松等优雅唯美……每一幅剪纸作品都表达出赵成龙对冬奥会的热切企盼和美好祝福。赵成龙是石家庄市非物质文化遗产项目行唐剪纸代表性传承人之一，格外惹人喜爱。“金盔、金甲、捣药杵、山形眉、三瓣嘴，是行唐县翟营乡岗头村人。“我从6岁开始学剪纸，身后一杆靠背旗……”展柜边，至今坚守并传承了26年。”他说，一位穿着朴素的老爷子用字正腔圆的北京话一遍遍讲述着“兔儿爷”的故事。“不是长着两只长长的耳朵就是‘兔儿爷’。老北京理儿多，奶奶是自己的美术和剪纸启蒙老师，讲究多，中秋节前请‘兔儿爷’，是北京独有的风俗、俗，和北京的地理、文化有关。”参观的人们津津乐道，原来他就是级泥彩塑北京“兔儿爷”代表性传承人——双彦。
双彦讲述“兔儿爷”的故事（央广网记者 张可月 摄）
双彦绘声绘色的介绍，将众人的注意力齐齐吸引到前排的“骑象兔儿爷”上。“‘骑象兔儿爷’借用了传统文化的谐音意头，‘骑象’和‘气象’发音相似，‘象’又和‘祥’同音，顾名气象万新。希望所有冬奥健儿在紧张的竞技比赛中平安吉祥，能有更好的成绩发挥。”
展品介绍牌上，“兔儿爷”被翻译为Rabbit Doll，但双彦告诉记者，要想了解“兔儿爷”，只有北京话才对味儿。“兔儿”音调向下，“爷”音调向上，既不是“兔儿爷儿”，也不是刻意强调“儿”的重音，读成一字一顿的“兔”“儿”“爷”。
除了发音，“兔儿爷”的性别也值得一谈。“并不是所有的‘爷’都是男性。”那么为何不叫“兔儿奶”“兔儿姑姑”呢？双彦接着说，“人讲辈分，讲，单身且身份尊贵的女性称之为‘爷’。传说‘兔儿爷’是广寒宫的玉兔，有一年民间闹瘟疫，无药可医，嫦娥派玉兔下凡解救百姓。由于玉兔是女儿身，不好单独抛头露面进入陌生人家庭，就到寺庙借了韦陀菩萨的金盔金甲，装扮成男子，挨家挨户去送药。‘兔儿爷’是女儿身，这满足‘爷’的第一个条件。而她又家喻户晓，是每家每户的吉祥物，‘爷’这个称谓便当之无愧了。”
“兔儿爷”的坐骑颇有讲究，简单概括就是“吉祥”“瑞兽”。桃代表永生长寿，牡丹代表花开富贵，葫芦、莲花等都是吉祥的象征，而常见的老虎、狮子、麒麟、象、梅花鹿都是瑞兽。双彦带来展示的“兔儿爷”里，“骑虎兔儿爷”个儿最。老虎的眉毛眼角彩绘了四只变形的蝙蝠，加上老虎是兽中之王，本身在传统文化中也是一“福”，因而寓意五福临门、吉祥如意。
参与展示的“兔儿爷”（央广网记者 张可月 摄）
喜迎冬奥、冬残奥，双彦还专门打造了一樽“滑雪兔儿爷”，俯身前倾、栩栩如生，甚是灵动可爱。保留传统设计理念的基础上，恰到好处地进行具有现代感的变形，“兔儿爷”与冬奥、冬残奥元素成功融合，碰撞出新的火花。遗憾的是，由于双彦身体抱恙，目前还未给作品上色，没能陈列展览。
双彦展示未完成的“滑雪兔儿爷”（央广网记者 张可月 摄）
“‘滑雪兔儿爷’是创新，但创新要尊重传统，要原汁原味，不能闭门造车。”市场上的“兔儿爷”，有的背后四杆旗，有的做成十二生肖系列，骑着龙。对此双彦直言，这些“兔儿爷”美曰其名为创新，实际上是走样了，变味了，老百姓不认了。“相传‘兔儿爷’送药解救百姓后，到寺庙还衣服时，累倒在寺庙山门外的旗杆下，所以旗杆代表她的出处，不能说改就改。骑龙也是不对的，龙是帝王的象征，人也惯称自己为龙的传人，‘兔儿爷’自然不可以骑龙。”
如今，“兔儿爷”是最具代表性的北京非物质文化遗产之一，传承人双彦始终坚信，“兔儿爷”的民俗价值远远高于她的外观价值。冬奥会、冬残奥盛会为推广传统文化和非遗项目提供了一个很好的平台，而文化艺术品，也深藏的美好祝福。
来源：央广网
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