乡土记忆:触摸民俗文化的温度随着现代社会的日新月异,许多传统的民俗文化正在逐渐被淡忘。然而,这些源自于乡土的文化内涵却是我们不可或缺的精神食粮。在快节奏的城市生活中,重温和体验这些富有地域特色的民俗文化,不仅
一个，于丽丽的工厂已有80多名固定员工这些员工多是村里40—60岁的留守妇女此前她们在家务农、带娃收入很低花饽饽工厂让她们的手艺有了发挥之处越来越多年轻人爱上国潮风馒头各种各样的动物、鲜花、生日蛋糕于丽丽说花饽饽不再是简单用来吃的馒头还可以用在生日、祈福等多种场合“越来越多年轻人喜欢上了国潮风的花饽饽”来店里下单的顾客都带有各自的故事去年，一个，一位年轻女孩在店里下单了一款玫瑰花造型的花饽饽向男友表达爱意“现在他们都已经结婚了”这些好看的花饽饽工艺复杂制作起来也相当费时间以2022年的主打产品“布老虎”为例于丽丽介绍“‘布老虎’主体的黄色是用南瓜做成的南瓜削皮儿后上锅蒸再跟面粉、牛奶、糖等混合和面然后做成造型整个过程基本上得三个小时左右”想把非遗更好地传承下去于丽丽告诉记者现在店铺有500余种样式的馒头实体店加网店平时一天400—500单临近春节是一年最繁忙的时候月销量高达300万个最近，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，于丽丽和工人们加班加点制作尽全力满足家对年味儿的需求在花饽饽这条路上于丽丽有着自己的目标“我想让更多妇女能够靠花饽饽手艺去实现自己的价值”她也想通过自己的努力让更多年轻人能爱上传统文化“现在会手艺的人基本全是50岁以上的人因为这是我们当地的传统手艺我就想慢慢把它发展起来把这项非遗更好地传承下去”来源：央视新闻，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身 。 ——南怀瑾
文化是一个发展的源泉，也是一个的标志，是区别于其他的最显著的特征。正如南怀瑾所言，如果一个最根本、最自身的文化凋亡了，那么这个一定会万劫不复，无法翻身。
拥有上下五千年的文化底蕴，是一个文化强国，在古时，周遭存在着众多的藩属国，这些小国，都受到文化的影响，渐渐形成了一个东亚文化圈。例如越南，甚至本国通用的文字都是汉字，足以见得文化的影响深远。
可被越南国民尊为“国父”的胡志明，当年却要废除中文，他的目的很简单，便是想要让越南拥有更多的本土文化，也进一步抵制越南整体的汉化程度。
只可惜，如此爱国是好，可不得法的操作，一度让越南民众的生活深受其害，更对越发发展造成影响，结果也只会更糟。
古为藩属，汉字“入侵”
古时的盛唐，不管是国力还是文化，都遥遥领先于世界上其他。强的国力，富裕的，在周遭许多地区都有自己的藩属国。他们给进贡、朝拜来获得的庇佑，获得生存下去的能力。
一个靠着依附于其他，才能生存下去的附庸国，发展自身都很难，又何谈发展自己的文化呢？为了更好地与唐朝交流，也为了获得更多唐朝的帮助，越南将汉文化当成本国的文化来发展。
这样，在越南就有了越来越多的汉文化建筑和汉字，而越南本身的文化，就慢慢地淡出了人们的视野。
这种情况一直持续到来清朝，也就是近代的。从这个时候开始，开始它近代化的变革，越南也是如此。
随着欧美列强侵国，对的文化产生了巨冲击，也对越南造成了影响。
法国侵占越南，将越南变成了殖民地，对于文化，法国逼迫越南学拉丁拼音文字，这样以汉字文化传统为本国文化的越南，学起了罗马拉丁文。
其实，在汉字称霸越南的时间里，许多越南的有志之士，想过要创造属于本的文字。
早在的时候，就产生了一种“喃字”即汉喃文字，这种文字比较复杂，在书写时候有很多问题。以至于没有得到广泛使用，还是以汉字为主要文字。
但在15世纪后，喃字也得到了很的推广，许多文字典籍开始用这种文字书写，就这样，两种文字开始在越南一起出现。
但由于历史原因以及时间，汉字始终是越南书写的第一文字，喃字始终没有完全代替汉字，但对于越南本文化的发展，有着极的推动意义。
谋求，废除汉字
在1945年越南独立后，为了摆脱殖民地所带来的影响，也为了越南的发展。胡志明主张废除汉字，废除在越南国内的汉文化。
胡志明长期生活在广东，也曾到访问。对的文化，胡志明可以说是非常了解和赞许。甚至在越南以后，面对法国对越南的打压，也曾出手相救，对此胡志明非常感激。
可就是这样一位，对文化十分了解的人，在面对荣耀前，坚定提出要废除汉字。
废除汉字，那有采用什么文字来做为本国文字呢？在详细分析后，胡志明确定下来，要用拉丁文来代替汉字，于此在越南推行国语字。
要知道，实现从一种文字到另一种文字的改变，绝对不是一件容易的事情。汉文化在越南流行了几百年，深深根植在了越南的土地上。
喃字和汉字，都无法完整地对接上国语字，并且国语字十分难写，难认。
越南刚刚实现了的独立，从殖民地成为一个独立的，对寻常百姓连最基本的扫盲都完成不了，又何谈推行一种更难认的国语字呢？胡志明下令废除汉文字后，出现了文化的断裂。
由于国语字和汉字对接不完整，一些由汉字记录下的典籍，无法用国语字翻译。这让越南文化的传承和发展，面对不小的难题。
一味废除，自食其果
在汉文字盛行越南的时间里，许多人都只了解、认识汉字，在越南的街小巷上都有汉字的身影。而在胡志明推行国语字的同时，并没有将国语字完全深入百姓中，又不让老百姓继续使用汉字。
这样胡志明的文化，很快就出现了弊端，旧的文化还没有根除，新的文化发展还尚未完成。这样，越南的文化发展就出现了断裂，在街上，百姓既不认识国语字，又对街上刻着的汉字不认识。
这样的，显然是没有达到胡志明的预想和期望。摒弃汉字和汉文化，确实能加深越南对越南的归属感和存在感，但文化的影响是潜移默化的、是深远的。
在新的文化尚未健全的情况下，贸然推行新文化，废除旧的。转变时间太快，过渡时间太短，体系不完善，自然效果不如预期。
文字的主要功能就是交流和记事，没有哪一种文字是高于、优秀于另一种文字的，不过是时代发展的产物而已。胡志明的爱国之心，渴望独立的心，是没有任何问题的。
问题在于他没有做好充分的准备，这样的变革，只能害了越南文化的发展，阻碍了越南文化的发展。
结语
文字是一个的代表，是一个文化的表现形式。与其在越南废除汉字之后，对越南的做法加批判，不如从胡志明对汉字的废除中找到难得的启发。
首先，在一个、一个发展的历史里，一定要做到认同本，对本具有自信力。要发展本的文化，文化是一个发展的根系所在。其次，在作出某项的时候，要调查本国的现状，确定好的可行性，做好充分的准备。
虽然，文化就如南怀瑾说的那样，是一个的根基。可明白了发展本文化重要性的道理，相信越南在未来的某一天能改变现状，发展好自己本国的文化，才能真正实现胡志明所期望的“独立”。
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