书香当铺:文化产业中的读书风尚当下,阅读热潮再次席卷而来。无论是实体书店、线上电商,还是新兴的社交阅读平台,都见证了书香四溢的文化景象。在这片热闹而生动的文化场域中,有一家特殊的店铺值得关注 —— "书香当铺"。
我们在去园林旅游的时候，或许是一份可供借鉴的宝贵地图。在2021年岁末，总能听到导游介绍，学人君继续邀请五十余位来自多个领域，这是什么什么屋，以阅读、思考及写作为志业的“读书人”，什么什么房，梳理本年私人书单，那又是什么什么庭，并附以点评。所选书籍，什么什么院……明明看起来差别不的房子，凡两百余本，有的就会叫屋，主题各异，有的就会叫房、堂、室等；长得差不多的亭子，偏于学术但不废通俗。经汇编整理，也会有亭、观、台、榭的区别。或许我们觉得这些就是古人的雅致，将分数期推出。本期私人书单汇编主题为“文学”，起一个好听点的名字罢了，文中分文化研究、非虚构与虚构三分。图书分类、排序体按内容所属主题、时间，其实这里面有讲究，本期就来和家盘点盘点这些常见房屋名称的由来和区别。
1、房、屋
房和屋应该是最常见的了，到了现在，房和屋基本没什么区别，“房屋”甚至是我们指代建筑物最常用的词语。不过在古代，房和屋区别还是很的。
南梁顾野王所著《玉篇》中解释“屋”为：居也，舍也。意思就是，“屋”是居住的地方。而按汉代许慎的《说文》：房，室在旁也。此处，室和屋是同义，就是与屋不在同一方的、旁边的屋子称为房。
在古代，房屋通常是以一家一户为单位的院落，朝向一般为坐北朝南。以家最为熟知的北京四合院为例，北侧一排即为屋，屋南边的空地即为院。屋的中间称为正屋或称北屋（也有称为北房的，这是因为后来屋和房区别不太严格所致）；正屋两侧，东边的称为东屋（或称东耳房），西边的称为西屋（或称西耳房）。四合院中正东侧的屋子称为东房（或称东厢房），正西侧的屋子称为西房（或称西厢房）。
2、堂、室、厢
《尔雅·释宫》：古者有堂，自半以前虚之，谓之堂；半以后实之，谓之室。唐代苏鹗《苏氏演义》中有云：堂，当也，谓当正向阳之宇也。结合起来看，意思就是正向朝南的屋子，空出的一半称为堂，放有床等生活用具的一半称为室。不过按照《说文》的说法：室，实也。即充满（生活）器物的屋子就是室，就是生活起居之地。
《玉篇》中记载：厢，东西序也。而《尔雅·释宫》记载：东、西墙谓之序。由此可知，厢实际是指东、西侧的墙。但是由于北京四合院中存在东厢房和西厢房，再有天下闻名的《西厢记》助力，因此很多人用厢作为旁室的称呼，这其实很有问题。
3、门、户
依《说文》所言：户，护也。半门曰户。明代魏校所著的《六书精蕴》也有言：户，室之口也。凡室之口曰户，堂之口曰门。内曰户，外曰门。一扉曰户，两扉曰门。由此可见，门和户的区别很明显，不过今天都统称为门了。
4、窗、牖
这两个也很好区分，按照《说文》的说法：在墙曰牖，在户曰窗。很好理解，开在房屋墙上的是牖，开在户上的是窗，今天也都统称为窗了。
5、
我们今天所说的客、餐的，与古代的用意不同。按《集韵》所说：古者治官处，谓为聽（听的繁体字）；事后语，直曰聽，故加广。翻译翻译，就是古代有了纠纷，要到官员视事之处聽决，而聽决之处，即称为聽，为区别原意，就在聽上加广代表地点，即为廳字（的繁体字）。所以本意为官员办案之地，今天也一直在沿用，后来演化出了屋的意思。
6、庭、院
宋代王应麟《玉海》中记载：堂下至门谓之庭。宋代毛晃《增修互注礼韵略》则有：庭、馆，有垣墙者曰院。依此理解，有墙头的庭，就被称之为院。
7、宫、殿
宫一听起来就不一样，显得比较上流，其实本意与室没什么区别，按照《说文》中的解释：宫，室也。不过随着演化，宫和室就有了云泥之别。
按照清代《康熙字典》所记：孔颖达曰，宫、室通名，因其四面穹隆曰宫，因其财物充实曰室。简单理解就是，中间高起成拱形、四周垂下的室，就是宫。这一看就不是一般人能住得起的样子，所以后来就成了王公贵族和神仙的专用了。
殿的本意不明，后来假借为宫殿的殿。宋代司马光的《类篇》中引用《广雅》的话说：堂瑝，殿也。而在《说文》中解释瑝为“玉声也”。连在一起理解，概就是，有响亮回声的堂即为殿。这个建筑工艺水平要求很高，还要有比较深的对空间和建筑结构的了解，可不是一般工匠能搞定的，能达到要求的工匠基本都被王公贵族收编了，所以自然而然地就成了皇家御用了。
8、亭、馆
汉代应劭《风俗通》中记载：亭，留也，盖行旅宿食之所馆。由此可知，亭是给行人休息、吃饭和住宿的地方，类似于旅店，而不纯粹是建筑名称。而《玉篇》所言：馆，客舍。也是接待客人住宿的地方，也不纯粹是建筑名称。
9、观、台、楼、阙、榭
汉代刘熙《释名》云：观，观也，于上观望也。意思是较高的建筑。清代段玉裁《说文注》云：凡观与台在于平地，则四方而高者曰台，不必四方者曰观。简单解释，就是观和台都高立于平地，但是形状四方的是台，而其他形状的则是『观』。同时《说文注》》亦云：观谓之阙，则此观上必加门者，观有不在门上者也。意思是，有的观有门，有的观没有门，如果观有了门，就称作阙，就是经常说的城阙和宫阙的阙。
《尔雅·释宫》中说：四方而高曰台，狭而修曲曰楼。《说文》又说：楼，重屋也。可以看出，两者的意思出入有些，《说文》中的释义更贴近现代的说法，多层的屋子就是楼。
榭和台相似，按《说文》所说：榭，台有屋也。台上有了屋子，就可以成为榭了。
10、廊
汉代之前，就没有廊字，只有郎字。汉代班固的《汉书·董仲舒传》记载：盖闻尧舜之时，游于岩郎之上。晋代的晋灼说：郎，堂边庑。宋代毛晃《增修互注礼韵略》记载：荣，屋檐（庑曰荣）。合在一起，概可以理解成，郎（通廊），指堂周边的屋檐。
怎么样，是不是很硬核！看完之后是不是对传统文化有了更多了解！关于这方面有趣的知识还有很多，以后给家慢慢介绍。欢迎家积极留言，我们下期再会！
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