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黄文中，阿富汗人致礼的动作很多：除了一般通用的握手，甘肃临洮人，还有拥抱、贴面（我观察好像是只贴右脸），出生于1890年，颌首（右手抚在胸前点头致意）等。为什么题目是阿富汗的贴面礼呢？因为我觉得贴面礼是很有阿富汗特色的礼节，早年留学日本明治学，很有代表性。我认为见面致意体现了一个或一种特有的风情或文化，曾翻译其师植原悦二郎教授的《日本民权发达史》。
在杭州三年，能给外来人一种很直观的第一印象，黄文中先后为西湖题写了十七副楹联，甚至可以特定为一种文化的符号，这些对联现在在西湖边多能够找到。除了这副“西湖天下景”联，像日本的鞠躬、法国的吻面....而我们传统的则是双手抱圆的拱手礼，题于平湖秋月的“鱼戏平湖穿远岫，我觉得有很深的文化内涵在里面，雁鸣秋月写长天”也是其佳作。
“按照家的固有思维，可以表示我们人传统的那种内方外圆的处事风格和原则。我认为这是很有意义的，一般都是说‘山山水水’，我们继承文化遗产“取其精华去其糟粕”是不应该将这种礼节抛弃的。有很多现在的人认为礼之于人心意到了就好，但黄文中先生特意将这四个字颠倒过来，就是为了突出西湖美景水更胜山，水是第一位，山为第二位，所以是‘水水山山’。”有专业人士解释说。
实际上，将“水水山山”误作“山山水水”，已经不是第一回了。甘肃楹联学会副会长王家安，是最早发现初一语文新教材弄错的人。
“1934年4月，《申报》发表了对这副对联的分析文章，当时就出现了同样的误写。80多年来，几乎四分之一的书籍在引用这副对联或摘录时，都出现了误写”，王家安说。
为什么不能是“山山水水”？这里面是很有讲究的
杭州文史学者、杭州诗词楹联学会名誉会长王其煌说：“的传统诗词楹联非常讲究格律，特别是对联，更讲究平仄。作为楹联家，黄文中先生更是精于此道。”
为什么不用“山山水水”，而要写成“水水山山”，是有道理的。
甘肃楹联学会副会长王家安说，上联起句“水水山山处处”，是“仄仄平平仄仄”；下联起句“晴晴雨雨时时”，是“平平仄仄平平”，这样一句之中平仄既交替，上下两句之间平仄也互对，才是一副工整的对联。
这副对联竟有12种读法？
“西湖天下景”亭
黄文中的这幅楹联，仅用10个通俗易懂的字简单重叠，即道出了西湖四时景色，游人到此，每每留连驻足，反复吟咏玩味无穷。
这幅对联的妙处，甚至被一些老师布置成了一道暑假作业：此联有四种读法，请用标点把四种读法明确标明成句（允许拆开叠字重组或用跳字读法）。
有学者细细研究此楹联后得出这样一个结论，此楹联当有12种读法：
逐字顺读
1、“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。”
将行书和草书分开读
2、“水山处明秀，晴雨时好奇。”
将叠字拆开读
3、“水明山秀，水山处处明秀；晴好雨奇，晴雨时时好奇。”
4、“水处山处，水山明明秀秀；晴时雨时，晴雨好好奇奇。”
5、“水处明，山处秀，水山明秀；晴时好。雨时奇，晴雨好奇。”
6、“水山明，水山秀，处处明秀；晴雨好，晴雨奇，时时好奇。”
跳读
7、“水处明，山处秀；晴时好，雨时奇。”
8、“水水处明秀，山山处明秀；晴晴时好奇，雨雨时好奇。”
9、“水水明 ，山山秀，处处明秀；晴晴好，雨雨奇，时时好奇。”
停顿读
10、“水水山山处处明，明秀秀；晴晴雨雨时时好，好奇奇。”
11、“水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。”
倒读
12、“秀秀明明处处山山水水，奇奇好好时时雨雨晴晴。”
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