文化沉淀 - 书籍智慧的载体在人类文明的长河中,书籍无疑是最重要的文化载体之一。书籍凝聚了人类智慧的结晶,承载着思想的传承和文化的沉淀。作为一种独特的传播方式,书籍在人类社会发展的中扮演了举足轻重的角色。从早
【简介】阳起石 磁石 玄石 代赭石 禹余粮 太一余粮 石中黄子 空青 曾青 绿青 扁青 白青 石胆 石 特生石 握雪石 砒石 土黄 金星石 婆娑石 礞石 花乳石 白羊石 金牙石 金刚石 砭石 越砥 姜石 麦饭石 水中白石 河砂 杓上砂 石燕 石蟹 石蛇 石蚕 石鳖 蛇黄 霹雳砧 雷墨
阳起石 磁石 玄石 代赭石 禹余粮 太一余粮 石中黄子 空青 曾青 绿青 扁青 白青 石胆 石 特生石 握雪石 砒石 土黄 金星石 婆娑石 礞石 花乳石 白羊石 金牙石 金刚石 砭石 越砥 姜石 麦饭石 水中白石 河砂 杓上砂 石燕 石蟹 石蛇 石蚕 石鳖 蛇黄 霹雳砧 雷墨
阳起石
（《本经》中品）【释名】羊起石（《别录》）、白石（《本经》）、石生《别录》。
时珍曰∶以能命名。
【集解】《别录》曰∶阳起石，标志着山东级作家书画院。雅集由山东散文学会顾问张期鹏主持，生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山，90岁高龄的著名文艺评论家、作家赵鹤翔、山东散文学会顾问李炳锋，云母根也。采无时。
普曰∶生泰山。
弘景曰∶此所出与云母同，山东散文学会常务副会长兼秘书长王海峰，而甚似云母，山东散文学会副会长李木生、李登建、周蓬桦、焦红军，但浓异尔。今用乃出益州，济宁市散文学会会长孙继泉、济南市历城区文学艺术界联合会组、赵景伟，与矾石同处，垂杨书院莱芜文化交流中心王雪永，色小黄黑。但矾石、云母根未知何者是？俗用乃稀，历城区作家协会顾问张坤堂等嘉宾和市作家、文学爱好者参加活动。王海峰介绍了山东散文学会作家书画院和展览的筹备情况，《仙经》服之。
恭曰∶此石以白色肌理似殷，他说山东散文学会作家书画院是由会内外热爱书画艺术的作家、会员共同发起的。由著名作家、作家协会副张炜题写院名，仍夹带云母滋润者为良，将定期举办展览、笔会和采风活动，故《本经》一名白石；今用纯黑如炭者，在有关媒体开设作品发表、传播平台。书画院设在历城区新时代文明实践文艺志愿服务中心，误矣。云母之黑者名云胆，服之损人，则黑阳起石亦必恶矣。今齐山在齐州西北，无阳起石。石乃在齐山西北六、七里庐山出之。《本经》云山或庐字讹也。泰山、沂州惟有黑者，白者独出齐州。
曰∶泰山所出黄者绝佳，邢州鹊山出白者亦好。
颂曰∶今惟出齐州，他处不复有。齐州唯一土山，石出其中，彼人谓之阳起山。其山常有温暖气，虽盛冬雪遍境，独此山无积白，盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，官中常禁闭。
至初冬则州发丁夫，遣人监取。岁月积久，其穴益深，凿他石，得之甚难。以白色明莹若野狼牙者为上，亦有挟他石作块者不堪。每岁采择上供之余，州中货之，不尔无由得也。货者虽多，而精好者亦难得。旧说是云母根，其中犹带云母，今不复见此矣。古方服食不见用者，今补下药多使之。
时珍曰∶今以云头雨脚轻松如野狼牙者为佳，其铺茸茁角者不佳。《王建平典术》乃云∶黄白而赤重浓者佳，云母之根也。《庚辛玉册》云∶阳起，阳石也。齐州拣金山出者胜，其尖似箭镞者力强，如狗牙者力微，置雪中倏然没者为真。
【修治】明曰∶凡入药烧后水用之，凝白者佳。
时珍曰∶凡用火中赤，酒淬七次，研细水飞过，日干。亦有用烧酒浸过，同樟脑入罐升炼，取粉用者。
【气味】咸，微温，无毒。普曰∶神农、扁鹊∶酸，无毒；桐君、雷公、岐伯∶咸，无毒；李当之∶小寒。
权曰∶甘，平。
之才曰∶桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮，畏菟丝子，忌羊血，不入汤。
【主治】崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足（《本经》）。
疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子（《别录》）。补肾气精乏，腰疼膝冷湿痹，子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定（甄权）。
治带下温疫冷气，补五劳七伤（明）。补命门不足（好古）。
散诸热肿（时珍）。
【发明】宗曰∶男子妇人下虚冷，肾气乏绝，子脏久寒者，须水飞用之。凡石药冷热皆有毒，亦宜斟酌。
时珍曰∶阳起石，右肾命门气分药也，下焦虚寒者宜用之，然亦非久服之物。张子和《儒门事亲》云∶喉痹，相火急速之病也。相火，龙火也，宜以火逐之。一男子病缠喉风肿，表里皆作，药不能下。以凉药灌入鼻中，下十余行。外以阳起石（烧赤）、伏龙肝等分细末，日以新汲水调扫百遍。三日热始退，肿始消。此亦从治之道也。
【附方】新三。
丹毒肿痒∶阳起石研，新水调涂。（《儒门事亲》）元气虚寒，精滑不禁，腑溏泄，手足厥冷。阳起石（研）、钟乳粉各等分，酒煮附子末同面糊丸梧子，每空心米饮服五十丸，以愈为度。（《济生方》）阴痿阴汗阳起石为末，每服二钱，盐酒下。（《普济方》）
磁石
（《本经》中品）【释名】玄石（《本经》）、处石（《别录》）、铁石（《衍义》）、吸针石。
藏器曰∶磁石取铁，如慈母之招子，故名。
时珍曰∶石之不磁者，不能引铁，谓之玄石，而《别录》复出玄石于后。
【集解】《别录》曰∶磁石，生泰山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳。采无时。
弘景曰∶今南方亦有好者。能悬吸针，虚连三、四为佳。《仙经》丹房黄白术中多用之。
藏器曰∶出相州北山。
颂曰∶今磁州、徐州及南海傍山中皆有之，磁州者岁贡最佳，能吸铁虚连十数针，或一、二斤刀器，回转不落者，尤良。采无时。其石中有孔，孔中黄赤色，其上有细毛，功用更胜。
按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多磁石，徼外舟以铁叶固之者，至此皆不得过。
以此言之，海南所出尤多也。
曰∶凡使，勿误用玄中石并中麻石。此二石俱似磁石，只是吸铁不得。而中麻石心有赤，皮粗，是铁山石也。误服，令人生恶疮，不可疗。真磁石一片，四面吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸铁八两者，名续采石；四面吸五两者，名磁石。
宗曰∶磁石其毛轻紫，石上颇涩，可吸连针铁，俗谓之铁石。其玄石，即磁石之黑色者。磁磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。其法取新纩中独缕，以半许蜡，缀于针腰，无风处垂之，则针常指南。以针横贯灯心，浮水上，亦指南。然常偏丙位，盖丙为火，庚辛受其制，物理相感尔。
土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，石产焉。五十年而成磁石，又二百年孕而成铁。
【修治】曰∶凡修事一斤，用五花皮一镒，地榆一镒，故绵十五两。三件并锉。于石上捶，碎作二、三十块。将石入瓷瓶中，下草药，以东流水煮三日夜，漉出拭干，布裹再捶细，乃碾如尘，水飞过再碾用。
宗曰∶入药须火烧醋淬，研末水飞。或醋煮三日夜。
【气味】辛，寒，无毒。权曰∶咸，有小毒。
明曰∶甘、涩，平。
藏器曰∶性温，云寒误也。
之才曰∶柴胡为之使，杀铁毒，硝金，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。
独孤滔曰∶伏丹砂，养汞，去铜晕。
【主治】周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸，除热烦满及耳聋（《本经》）。
养肾脏，强骨气，益精除烦，通关节，消痈肿鼠，颈核喉痛，小儿惊痫，炼水饮之。亦令人有子（《别录》）。补男子肾虚风虚。身强，腰中不利，加而用之（甄权）。治筋骨羸弱，补五劳七伤，眼昏，除烦躁。小儿误吞针铁等，即研细末，以筋肉莫令断，与末同吞，下之（明）。明目聪耳，止金疮血（时珍）。
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