是什么意思大年初三谈躺平：从贬义词一毛不拔说起说文解

今年的三个小品都是鼓励家创业，本课内容需要着重记忆。“鞠”字的详情如下：鞠。读音有三个：（一）jū。这是书注音版《说文》标注的读音，没钱怎么办？没关系，给出的解释是：“鞠，卖车卖房就是，蹋鞠也。从革，显然在某种程度上也是针对这两年的流行词：躺平。

实际上躺平一词刚问世就遭到了围剿，匊声。”形声字。本义是古代一种革制的皮球。（蹋鞠）徐锴《说文系传》：“蹋鞠，不仅热衷于评价热点的胡白两某进加入到谴责、抨击的队伍中，以革为圆囊，就连很多主流媒体也在谴责躺平，实以毛，新华网援引《南方日报》的一篇评论文章的题目就是《“躺平”可耻，蹴蹋为戏。亦曰蹋鞠。”徐灏《段注笺》：“鞠、毬一声之转。”也就是说，哪来正义感？》

这是一篇震耳欲聋的正能量文章，鞠，对“躺平”的定义使用了“可耻”这样的词汇，就是毬，也就是说躺平的人是可耻的。

这篇文章的堆砌了很多正能量的华丽辞藻，皮球在古代就称鞠，比如：

是世界第一人口国，劳动力资源充沛，具有超规模市场优势，经济发展前景广阔。也就是说，在这片土地上，只要足够勤奋依然能自我实现、自我成就。

又比如：

奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生。虽然来自外的压力不容忽视，但与其嗟叹抱怨，不如奋起直追，有志青年都会正视压力，用奋斗闯出自己的路。

再比如：

无论任何时候，无论发展到什么阶段，奋斗始终是青春最亮丽的底色。在压力面前选择“躺平”不仅不正义，还是可耻的，这样的“毒鸡汤”没有任何价值。相信多数年轻人还是能对此保持清醒认识，一晒之后仍然砥砺前行、勇于逐梦。

看到这些无比正能量的辞藻，我都感觉很激动了，激动到觉得我们的征途是星辰海，在激动之余，也就无比痛恨“可耻”的“躺平”了。

毫无疑问，“躺平”成为一个贬义词了，而且这应该成为一个人人喊打的贬义词。

我这个人喜欢谈历史，我几次谈躺平的帖子都是与历史有关。既然躺平成了一个人人喊打的贬义词，那么历史上有这样类似的贬义词吗？

有，真有！我就举一个例子：成语“一毛不拔”就是一个不折不扣的贬义词。出处《孟子•尽心上》，释义：形容为人十分吝啬，自私 。用法：作谓语、定语，含贬义。近义词：斤斤计较、锱铢必较、爱财如命。

这是对成语“一毛不拔”的标准解释。不过，据《孟子》的记载，原话是：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”这话是杨朱说的，杨朱或称阳朱，其学说在战国时期的学说中自成一派，所谓“天下之言不归杨即归墨”， 但留下来的记载不多，先秦至汉代古籍中有零散记载，归纳其思想难以形成系统。加之杨朱学说后继无人，形成了空白断层，到如今解释，难免以今人之心妄作论断。

但我们就从原文来解读，杨朱说这话到底是什么意思？拔我的一根毛就可以利天下，所以我就必须拔出我的这根毛奉献给天下，若我不拔，那我就是一毛不拔，就是斤斤计较、锱铢必较、爱财如命。就是十分吝啬，自私。

真是这样吗？“拔一毛利天下”，这里很关键的是谁的天下，我的这一根毛奉献给谁？如果不把这个问题搞清楚，我们又怎可谴责一毛不拔？

杨朱说完“一毛不拔”之后，还有一句话，就是“悉天下奉一身而不取”，意思就是不能把天下的财富集中到一个人身上。我们现在可以引申为不能把天下的财富集中到一小分人身上。

如果是这样的“天下”，那么“拔一毛而利天下”的事我不干，你凭什么要我把我的毛奉献给你？哪怕只是一根。对不起，我一毛不拔。

今天叫你拔一根毛奉献，明天就可以叫你砍掉一只手奉献，后天就可以叫你砍掉脑袋奉献，可以吗？所以倒推过来就是脑袋不能砍，手掌也不能砍，同理，毛也不能拔，哪怕只是一根。因为不能以个体的微小就可以牺牲掉。每个个体都是人，没有一个是可以被无辜牺牲的。

在某种意义上说，一毛不拔可谓最早的躺平。而今天的躺平，很程度上是反对虚伪励志，是针对毒鸡汤，更是反对无人性的奉献以及无视个人权利和尊严付出。

有人躺赢，就会有人躺平。有人“悉天下奉一身”，就会有人“拔一毛利天下而不为”。

标签：杨朱

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