沉浸书香,滋养文化事业自古以来,书籍就一直是人类文明发展的载体。纸上记载的文字记录了历史的演变,承载了人类的智慧结晶。在纷繁喧嚣的现代社会中,静下心来阅读书籍,不仅能给人以精神寄托,也能激发头脑的创意灵感,滋养
儒家思想是好是坏?
总想把老祖宗扔了,占12.3%,把我国的仁,网络作家和自由撰稿人等新兴文学群体占22.5%。(北青报记者 张恩杰),义,礼……丢了,想要干什么。我们发展强是靠经济头脑,可也不能丢了根本“仁”……我国是世界文明的祖先,孔孟的后人骂孔孟,多么的无知,愚蠢。一个,首先得安定团结,得有做人的原则。有法度,人人守法。动不动,推翻,战争……到底还不是的灾难。教育,脱离了孔孟,讲……永不得安生。遵敬孔圣人,耐心研究,发扬光,把孔圣人的恩想吃透。把国富论吃透,该放则放,灵活运用一切,豺有。
光武中兴,明章之治,开皇之治,贞观之治,开元盛世,仁宗盛世,洪武之治,康熙盛世,都是从尊孔崇儒开始的啊。儒家本身是在一定历史条件下的文化成就,虽然有一定的限性,它的主流是好的,需要每一个后人继承创新。而且更重要的是谁所用。不能把不好的归咎于儒家,把非正统儒家归属儒家,自己不思进取不求创新也归咎于儒家,这是极其谎谬的!
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。的儒家之说被你这样抨击。我觉得现在我们从事仕途的人要是都还有这个心。这才是我们的辉煌之时。纵观我们历史上的文豪家。都是当官的范仲淹苏轼。王安石等。儒家思想有精髓也有糟粕也有不合时代的成分,但他的精髓分熠熠生辉永世垂范。比如要求人要有廉耻之心,人与人之间要有诚信,家庭内的规范(比如兄弟姊妹之间应该这样相处最好——兄友弟恭),学的要求等等,几乎涵盖了整个社会的方方面面,如果不按照这个做,必然混乱。当然,有些东西已经不适合这个时代必须抛弃,但是决不能洗澡水和孩子一起抛掉。
人的本性有私欲。人类社会为规范人的行为,经历了只依情(只识母)的阶段——父系社初期情+理和礼阶段——经济社会发展加入法,即情+〈理和礼)+法。至今。三者逐渐完善,而皆为规范人性之私而设。行吗?还是不夠,就只好再返回原点,讲心!讲心有下列提法,供分析“克己复礼,天下归仁”。“存天理,灭人欲”。“斗私批修”和“狠斗私字一闪念”。以上,归于心,而面对私欲,三个关键字——克!灭!斗!——哪个字可行性强?这就是儒家学说。
动乱就是因为儒家思想的禁锢?
温良恭俭让,仁义礼智信,忠孝勇恭简。如何解释?什么事都是一把双刃剑。当一个人不喜欢就会找出一万个不喜欢的理由。但我们之所以没有中断就必然有他可贵的一面。否则历史上游牧早把我们同化好几次了,历史进程是我们最终同化了他们。儒家思想提倡忠孝并制定人与人之间君臣父子之间的的关系。这对巩固政权。社会的安定起到积极的作用。这强传统文化为集权制度打下基础。我国上千年保持一统、其原因在此。还有我国没有成为宗教、功劳归于儒文化的强。我国虽有宗教、但未形成主流。主流是汉人不垮教。这为今天的特色打了良好韵基础!
孔子思想在封建社会所从受尊崇'主要二个原因。一是孔子思想对维护封建统治有利'所从受秦以后历期历代统治者的推崇、并多次为孔子提高封号,二是历朝历代读书人都靠学孔子思想学说入仕当官'能给读书人带来官运和财运。我们可肯定地说,录认孔子是圣人的只有封建帝王、仕夫和读书人,众是不会从内心深处认为孔子是圣人的,因为他不能给劳苦众带来任何利益。说抛弃孔子思想社会就动乱,根本不我们当代社会设有皇帝了,也不把孔子思想做为指导思想了,我们动乱了吗?难道非得把皇帝请回耒,恢复科举制度才不动乱吗?我们不是反对孔子本人,而是反对他的思想体系′我们更不会因人废言′对孔子说对的话皿反对'我们是主张去租取精'拟判地继承孔子的学说。
儒非儒,封建思想,孔子背黑锅,道非道,迷信鬼神,老子背黑锅。人性恶论,儒家的,人性善论,儒家的。荀子没错,孔孟没错,错的是,现在吃的太饱!你怎么看?
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