逸飘飘欲仙“当代美术人物”黄永滨山水画，自然神韵中的山水清音董其昌

文／冯海涛

“山水有清音”指的是山水间的空灵，而应注重观察其内在的意境，指的是在山水间的无我境界。而山水画的表现也几乎是围绕山水所带给我们的空灵与无我。很多人可能认为这种对山水的共有认识是山水画变得艺术呈现面很窄，既要妙合古人，很难再有突破。岂不知这种认识才是狭隘的。山水画的创作是洞悉山水的真谛，又要神在能离。“妙合”才能得古人笔意，所以山水的非物理形态才是山水存于世间的真正原因。

黄永滨山水画作品

“山水有清音”是广义的，“神离”才能自出机杼。只有摆脱古人法度的束缚，是“仁者见仁，方可超凡入圣，智者见智”的，洗净尘俗，而非狭隘的认识。“清音”是山水外放的韵，自成一家。明人周之士曾评价董其昌，可是每个人对韵的感知和认识却是由其文化背景和思维因素所决定的，“六体八法，所以对于山水“清音”的认知是每个人都不一样的。也因如此，靡所不精，画家们画的山水画才会千般模样，出乎苏，万般思想。

黄永滨山水画作品

山水画家黄永滨的作品，就是采集万水千山的形态，感悟天下山水的而做。所以其山水画没有具体山水的导向，而是画的自己心中之山水。其山水的清音，是其对山水的感悟所得，故而，其山水画非常具有自己的个人风格。观其山水画作品的笔墨语言更是毫无他人“清音”之感。

黄永滨山水画作品

山水的人文，不仅是山水自身，更是包含了居住在此或者附近的所对其观察以及在山水间所明悟的认识。所以“山水清音”是必须要包含人文因素，而人文的呈现，就是可居、可游、可观。居者，民也。游者，士也。观者，心也。所以画面中要有民居楼阁，要有高士之风，要有画者之神。由此所见，我们再观黄永滨的山水画，不难看出其作品流露出的自然。

画家 黄永滨

黄永滨，号过山、90年漳州凤过山，云昕阁主人。一级美术师，美术家协会会员，李可染画院青年院院聘画家，北京荣宝斋签约画家，福建美术家协会会员，画创作研究院研究员，浙江西林寺俗家弟子，清华学国展班导师。

作品多次参加中美协或中文联文化举办的全国书画展并多次获奖，作品被多家级、级美术馆、博物馆等机构和个人收藏。

其中2019年《这一近、那长远》在第八届北京国际美术双年展获荣誉，作品由美术馆收藏并入编美术出版社，中宣编著出版《时代之问之答》，湖南出版社入编发行全球，期间作品在美术馆轮流展出。

黄永滨山水画作品

黄永滨山水画作品

黄永滨山水画作品

黄永滨山水画作品

黄永滨山水画作品

黄永滨山水画作品

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