艺术与生活 - 融汇于日常的美学艺术与生活之间的关系一直是人类探索的重要课题。有人认为艺术应该高于生活,与现实世界保持距离,成为精神寄托。但也有人认为,真正的艺术应该源于生活,融入生活,成为人们日常生活的一分。这
《易传》：“一阴一阳之谓道”
作为这个世界上传承最久的，王羲之领悟了运笔执笔的方法。后世画家多演绎这一题材，我们华夏总是能在不经意之间，不仅是对书坛趣事的，感受到历史的使命感，而且王羲之以墨迹换鹅群这一段轶闻所表现出其对艺事的纯粹追求与高逸心境，也能体验到我们祖先留给我们宝贵的文化遗产。在信息爆炸的现代化社会，更是使得后世画家产生了共鸣。本幅构思别出心裁，古老的华夏文化依然能够带给我们不一样的体验，描绘王羲之与一童子立于水边，对于我们的传承有着至关重要的作用。
在各种古老的传承中，鹅群则隐于一片浓密的竹叶之下。王羲之一手执扇的形象暗示了名士的风度与身份，有一种文化是非常有意思的，身旁的童子则俯身趴在竹栏之上，他就是对联。对联跟唐诗宋词不一样，慵懒地享受着悠闲的时光。尽管二人都在给鹅群喂食，并没有那么高的门槛，然而二人观鹅的心态迥然有别。作者任颐与王羲之一样，在古代的时候，同为浙江会稽山阴人。作此画时，是贵族跟普通老百姓都可以玩的。那么为什么对联就算流传到今天，依然还有不少人在使用呢？除了对联本身趣味性十足之外，最重要的就是对联读起来有一种对称美，让人在觉得有意思的时候，也能够感觉到里面带来的智慧。
在我们的日常生活里面，用到对联的地方其实也是很多的，最常见的就是过年的时候贴在门上的对联了。当然，除了新年的对联之外，生活中其它场景也可以见到对联的存在，比如说火葬场。有个火葬场就出了一对对联，上联是“早来晚来早晚得来”，原本挺应景，但是下联却让人感觉到很不爽。
在日常生活中，分人都是尽可能避免谈及到火葬场的，毕竟一旦来到火葬场，不是你自己就是你身边的人去世了，所以火葬场对于很多人来说，就是一个充满着悲伤回忆的地方，也不吉利，所以自然是少提及了。但是让人惊讶的，就是这么一个让人避之不及的地方，居然贴出了一副对联，实在是让人意想不到。这幅对联的上半句是“早来晚来早晚得来”，这句话在别的地方的话，可能还会有点意思，但是到了火葬场，虽然是很应景，却有点让人感觉到膈应。里面所说的“早来晚来早晚得来”，是说自己早晚都要死，还是嫌弃自己死得不够快呢？
人终归是有一死的，这也是我们明白的道理，但是总是说死也是不吉利的，在平常生活里面，我们谁会经常说到死亡这个话题呢？我们生活在这个世界上，总是有很多我们牵挂的人或者是其他事物。但是这个上联却是如此的直接，将我们最后的命运直接给说了出来，这也难怪我们会觉得膈应不喜欢了。
我们不说这幅对联带给我们的感受，其实单单看这幅对联的韵味的话，就会觉得这幅对联还是非常了不起的，我们要是想要对上差不多的下联的话，难度无疑是非常高的。但是这个世界上从来都不少能人异士，虽然我们对不出来，不代表别人也对不出来，这幅上联已经有人给出答案了，那就是“先到后到先后全到”。我们读完这下联就可以明白这句下联说的是什么了，而且不管是从表达的意思，还是从韵味上面，显然这幅下联都可以完美的跟上联配合在一起，，看起来十分的对称，这也符合了对联的要求。
虽然这下联跟上联对很好，但是毕竟是在火葬场的，所以给人的感觉并不是很好。但是我们看待文化，不应该抱有别样的心思去看待。这幅对联的上联跟下联看起来非常的对称，虽然看上去简单易懂，但是我们细细品味的话，是能够感觉到里面的人生哲理的，毕竟这个世界上没有长生不老，对于生命我们每个人只有一次，所以我们不能够浪费。
参考文献：《易传》
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