艺术的魅力:探索创造力的无尽可能艺术,这个神奇的词汇,有着无法衡量的魅力和影响力。它不仅是人类表达情感和思想的重要方式,更是揭示我们内心世界的窗口。从古至今,艺术的创造力一直都在驱动着人类文明的进步,带给我们
前段时间逛市场碰见一贩子,画面以女孩、镜子、猫为主要元素。本次亮相的这件创作于1989年至1994年的《镜子里的猫Ⅲ》,为了推销他的铜镜就跟我说,是巴尔蒂斯生前最后一件作品,说铜镜多高级它不比烂钱币好看多了,也是《镜子里的猫》系列中最重要的一件作品。画中的女孩,那我跟他说书画更高级,是他邻居家的女儿,你怎么不玩呢?其实对于这类人本来就不该搭理他,也是巴尔蒂斯晚年最常描绘的模特。此次亮相的艺术佳作还有:张千于20世纪70年代创作水墨泼彩《山居图》,不同的门类有什么可比性,吴冠中极具标志性风景画作《龙须岛》、《喜鹊》、《寂寞桥头》,但是仔细一想在咱们眼里的这玩意,赵无极20世纪80年代的抽象浪漫写意《17.9.86》,在他们眼里就是货,陈逸飞2000年创作的《玄想》。当代艺术领军人物也有重要作品亮相,当然得以价格来讨论。
其实论文字美和丰富性,包括:王怀庆创作的尺幅巨制《官窑-2》,钱币的优势还是非常明显的,曾梵志1997年创作的“面具”主题作品《面具系列1997第3号》,比如钱币上丰富的书法,古代钱币上的篆书有四篆体最为有名,又叫篆书四绝,今天我们就来说说钱币上的玉箸篆,你看看这名字,箸就是筷子,李白说了停杯投箸不能食,就是放下杯子,酒也不喝了,放下筷子菜也不吃了。
所以筷子就很形象地表达了这一类文字风格,笔画两头肥瘦均匀,不出现笔锋,格调高古符合古人低调的审美追求,箸前面还加了一个玉字,玉筷子我估计这么说可能显得更文雅,这种写法出自秦的丞相李斯,李斯写的泰山石刻就是这种风格,而玉箸篆出现在钱币上好几种由于的确是极具审美,所以这几种玉箸篆钱币也都是家特别喜欢的品种。
比如南朝陈宣帝的太货六铢,当然也怪玉箸篆,里面的六字特别像小人叉着腰,所以就留下了一句太货六铢钱,叉腰哭天子,皇上肯定觉得特别晦气,其实本质上就是老百姓心里的咒骂,虽然虚值钱太货六铢很过分,但不得不承认它确实好看,特别是丹阳坑的太货六铢,之后就是玉箸篆的巅峰代表北周三品,分别是北周布泉,五行布,永通万国。
北周武帝宇文邕,灭齐统一以北方,将北周我推入了鼎盛时期,而他力灭佛使得经济强盛,北周三品有两品也就是在那个时候铸造的,最漂亮的当属绵阳坑的,还有一种也是名鼎鼎,金代的泰和重宝,泰和重宝是金章宗铸造的,金人占领中原以后受汉族文化影响,汉化程度很高,再加上宋金贸易频繁,所以金代铸币基本上都是汉字,这个钱布协调非常端庄,北京牛街机油坑的堪称,所以我觉得玉箸篆之所以漂亮,在很程度上归功于它的艺术感,有点像今天的艺术字库,是宝贵的文化财富。
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