发展与演变“人过五代另起坟，房过三代必走人”听过的人多，道理你不一定懂宝龙艺

古代社会中，从齐白石1931年前后创作的《咫尺天涯-山水册》，宗族亲缘关系得世人重视，到 2020年KAWS创作的《峰回路转》，凡祖坟老屋，跨度近百年。展览以“书藏楼”艺术珍藏作为叙事开端，亦为族人关切对象。然民间俗语中，将其包含的美术现代化之路作为时间线索，却有着“人过五代另起坟，聚焦始于近代的“现代化”诉求。展览宛如一幅艺术长卷徐徐展开，房过三代必走人”，让观众感受艺术本身的魅力之外，如此言论，更亲眼目睹近百年艺术的演变，亦令世人好奇不已。

作为世界上的文明古国，展览分为“内在的现代”、“普遍的世界”、“流动的形象”、“时间的涡流”、“范式与时势”、“自性与共情”六个单元。亚历克斯·卡茨作品《无题海滩》“内在的现代”主要呈现美术与、社会之间现代化的共振，文化博精深，包含颜文樑、厐均、蔡国强、薛松、丁乙、黄宇兴等艺术家的作品。“普遍的世界”关注于全球化的辩证形象，源远流长，有草间弥生、帕特·斯蒂尔、KAWS、安塞姆·基弗、达米安·赫斯特、尹朝阳等艺术家的作品。“流动的形象”集中呈现不同时代、不同文化语境中的“人的形象”，千百年间，在文化传承的过程中，有着诸多特殊的讲究与说法，而俗语中的“人过五代另起坟，房过三代必走人”，让观众感受艺术本身的魅力之外，便是许多人所好奇的对象。

众所周知，在的心目中，祖坟有着非常特殊的意义，而家中的老屋，更是代表着家族的传承。可这句俗语中，却要求人们定期迁坟、换屋，这也使得许多人对此并不赞同。那么，在这句俗语的背后，究竟有着何种道理？为何这句俗语能够流传千百年的时间呢？

首先，通过对“人过五代另起坟”进行解读可知，在这句俗语中所指的五代便是高祖、曾祖、祖父、父亲及自己。在古代社会中，五代内便是最亲近的人，而所谓的五代另起坟，便是指过了五代后，后代的亲人便不需要继续祭拜五代前的先祖。

在古人的观念中认为，家族祖坟会对后代子孙产生庇护，但这样的庇护却只能到第五代亲人，而五代之外的亲人，则不会从这一祖坟中获得相应的好处。基于这一原因，在过了五代后，便会另起祖坟，以此达到庇护后代的作用。

此外，通过观察现实生活中的许多家族便会发现，一般来说，当一个家族的亲缘关系超过五代后，亲人之间便会越发疏远，而一些选择移居到其他地区的亲戚，也无法按时祭拜祖坟。

对于那些迁居到其他地区的族人而言，他们也会在自己的定居地另起祖坟，对家族先祖进行祭拜。受此情况影响，各个家族中，亲人之间的联系不再像从前一般紧密，这也从侧面体现着社会的发展与变迁。

现如今，随着社会环境的变化，人们与亲戚之间的联络也变得越来越少，许多在外打拼的年轻人甚至很难回到家乡，这也使得亲戚之间的关系，不再像从前那般亲近，而在很多家族内，甚至出现了三代迁坟的情况。可见，在不同社会背景下，人们与亲人之间的关系也各不相同。

而“房过三代必走人”，让观众感受艺术本身的魅力之外，也是出于对安全性的考虑。与现代社会不同，在古代社会中，人们居住的房屋多由草木或土坯建成，从建造材料上便能看出，此类房屋并不像如今的钢筋水泥屋那般稳固。

一般来说，住过三代人的房屋，差不多有百年左右的历史，对于这样的房屋来说，它很难保证居住者的安全，基于这一原因，“房过三代必走人”也是为了保证居住者能够生活在较为安全的环境中。

除以上原因外，通过对古代社会中的房屋建造地进行了解可知，古代社会中的房屋很多都会依山傍水而建，若是遇到洪水、山体滑坡等自然灾害，房屋必然会就此倒塌。

在古代社会中，由于人们的抗灾能力相对较弱，所以，每隔一段时间，人们所居住的房屋便会在自然灾害的影响下倒塌，可见，古代房屋的使用年限并不像我们想象中的那般长久，若是始终居住在同一房屋内，也很可能会对家人的生命安全造成威胁。

不仅如此，在古代社会中，人们对于风水学说非常看重，在建造家宅的过程中，人们也会选择那些风水宝地。可“风水轮流转”，没有风水宝地能够保持百年不变，当家中房屋已经住过三代人后，地基的风水也很可能发生变动，在这种情况下，为了能够继续住在风水宝地，人们也会选择另寻他处建房。

结语

通过对这句俗语背后的道理进行解读便会发现，其实，之所以祖先为后人留下这样的嘱托，也是希望后人能够过上平安顺遂的生活。与许多带有封建色彩的俗语不同，这句俗语为生活经验的精华，凭借着这句俗语的帮助，人们亦能充分感受到古人的智慧。

现代社会中，随着文化的进步与发展，人们对于封建社会中流传下来的俗语不再重视。但实际上，并非所有的俗语皆为思想糟粕，在传承文化的过程中，我们也应做到取其精华，去其糟粕，将真正优质的文化传承下来，避免文化的未来发展受到阻碍。

参考资料：《民间俗语全》

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