艺术融合:东西方文化交流当今这个日新月异的时代,不同文化之间的交流与融合正愈加频繁。东西方文化由于地理位置、历史渊源等的差异,在艺术创作上均形成了独具特色的风格和传统。然而,随着全球化进程的不断深入,这些差异
好景处处有，如果要评选什么季节的景色最好，首选橙黄橘绿的时候。秋天，用“橙黄橘绿”代指，充满了生趣，也充满了美好。明白这个道理，就可以欣赏蒋溥画的山水田园。蒋溥是“高干子弟”，他的父亲是学士蒋廷锡。蒋溥学问很好，参加科举名列前茅。父子同朝为官，可以相互照应。蒋溥在官场步步高升，官至学士。蒋氏一族两代学士，成为一时佳话。
看了蒋溥的出身履历，就能想明白他为什么要歌颂生活、美化生活。蒋溥身在官场，心系田园，典型的文人性情。他崇尚诗一般的美好，不想沾染官场中的俗气。从用笔用色两个角度看，他用中锋湿笔、淡墨淡彩，画出了宁静幽深的韵味。
细碎的笔法搭配饱满的构图，很容易画出一种“疲惫感”。这与蒋溥的创作初衷相抵触，他在想尽办法进行调整。比如描绘天气变化，可以让画面充满生活情趣。
散锋湿笔，急速划过纸面，营造出疾风暴雨的感觉。这种画法在明清两代很常见，尤其是金陵画派的很多名家，都喜欢这样画。蒋溥用传统手法搭配时新技法，说明他是一个很有思想的画家。遗憾的是，散锋笔法自此以后再也没人重视，直到近现代才有名家重拾起来。
歌颂赞美很容易有空洞感，对于山水画而言，空洞是弊病。蒋溥想到了在诗词中寻找支撑点，仔细看画中的每一句诗词都出自苏东坡。有了扎实的思想内容，蒋溥只需把全力量放在技法上。
优点和缺点同时并存，说完优点，接下来谈谈不足。画中流露出的正统气、庙堂气，有一种假的感觉。再加上笔力上略弱，作品缺乏气势。蒋溥画的是高山川，却像盆景一样有些做作。
远山、古树、田园居，由远到近依次排布，过于直白。藏与露，疏与密，没有设计，没有章法。说他在师法自然，自然不是这个样子。说他在借鉴平远法，少了空间过渡。蒋溥有能力，却缺少一种闯劲儿。他的画中，前辈烙印有点儿多。
蒋廷锡画花卉是一绝，蒋溥画山水是一绝。父子二人的创作方向不同，呈现的风格很接近。歌颂是他们一贯的主题，他们的身份地位决定了他们的每一步前行，都需要思前想后。想多了，对于艺术创作而言，未必是好事。
好的作品技法要有变化，内容要有升华。单一的歌颂赞美，看多了也会腻。按照现代人的眼光，这组作品需要“去油”。
山水田园和自由不羁常常联系在一起，蒋溥的歌颂缺少内核。为了赞美而赞美，缺少生命力。你怎么看这组作品？是不是有类似的感觉。
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