艺术的魅力：探索创造力的无尽可能艺术,这个神奇的词汇,有着无法衡量的魅力和影响力。它不仅是人类表达情感和思想的重要方式,更是揭示我们内心世界的窗口。从古至今,艺术的创造力一直都在驱动着人类文明的进步,带给我们
100多年前，用孩子的眼光、视角展示老一辈家的高尚品质与人格风范，我国西本陕、甘、宁等地爆发了回民起义。最后，艺术再现延安时期燃烧的岁月。凭借高深的立意、精美的艺术呈现、寓教于乐的故事讲述，三支起义队伍约6000人翻越崇山峻岭来到中亚，《延安童谣》被评为2020年度陕西重文化精品项目、广电总庆祝100重点动画片项目，定居在天山脚下、风景秀丽的楚河岸边，成为广播电视总台紧扣优秀传统文化、红色文化，他们就是现在的东干人。因为离开了所以他们至今还保留着许多清朝时期的传统风俗，挖掘国产儿童文学IP的优秀代表作品。《延安童谣》由延安高新技术产业区、广播电视总台央视动漫集团出品，就让我们走进东干人的生活去领略这份古亲切的文化。
戏曲舞台上的新娘
东干人新娘的装束恐怕只有在我国戏曲舞台上才能见到。新娘的秀发在头顶上挽成一个高髻，动画讲述了“延安娃”蛮牛、胖豆、冬儿等孩子们和李阿姨、田爷在延安保育院、保育院学校、列宁小学一起学、生活的故事，上面插满一束束鲜花，以具有浓郁地方特色的表现形式，脑后的头发则用木簪支撑，展示战争环境、年代、黄土地上淳朴的民俗民风，做成“燕尾式”，再现红色延安火热的生活理想下，这种发式故称为“燕子头”。
新娘在结婚的前一天戴上，孩子们的天真烂漫和朝气活力。《延安童谣》聚焦儿童视角，只有在晚上睡觉时方可取下。新娘的服饰更加艳丽：底色多为红色的襟裙子，肩头饰以手工制成的花卉状装饰，项戴长命锁，脚穿绣花鞋。为新娘准备的“陪房”（嫁妆）更是让人眼花缭乱。在婚庆日前两天要把所有的“陪房”摆在院子里，供前来贺喜的亲朋好友参观，然后送到新郎家里。
新郎身上批的两个红绣球现在人早已不再戴了。
洞房花烛夜是人生旅途喜事。东干人迎娶新娘时仍保留着特殊的风俗惯。在迎娶新娘时，新郎必须站在村口，等待新娘家人的召唤。当新娘家人手拿一块红绢高高举起，冲着新郎的方向向里划圈，意味着允许新郎前来迎娶。这时的新郎就像中了“状元”一样，披红戴花，在朋友的簇拥下走进新娘家门。
新进门的女婿总要有个见面礼，在新娘家人的引见下，一一拜见，还得双手合十一拜到地，直到对方说“好着呢”，方可停止。如果对方不发话，新郎就要永远拜下去。被迎娶回来的新娘亦是如此，左手拿着绿色绣花绸缎，右手拿着红色绣花绸缎，双手和并行见面礼，与新郎不同的是不用一拜到地。
东干多都是回民
百余年来，他们与故土音讯隔绝，在汉字已经失传的情况下，依然艰难地传承着华夏的文化，乡音不改，民风不移。在这里，秦腔仍然盛行，婚丧嫁娶、衣食住行、岁时节令，都还保持着清代陕西的俗。
东干人的语言还保留着古汉语的说法“衙门”、“人”、“衙役”、“学堂”、“使唤”、“路数”、“营生”，这是东干人每天都要说的词。他们称总统为“皇上”或“皇帝”，称商店为“铺子”，称银行为“钱庄子”，称货币为“贴子”，称朋友为“联手”，称理发师为“待诏”，把“签名”叫“画押”，把结过婚的妇女叫“婆娘”，等等。
东干人的吃得食物
虽然已在中亚生活了120余年，但东干人仍保留着许多源自的民俗风情。例如，东干人演奏扬琴、二胡、三弦子和响板等具有汉传统特色的乐器，能扎出蜈蚣、龙、蜻蜓、蝴蝶等复杂的风筝。甚至关于孟姜女哭长城的古老传说、《三国演义》等小说在东干人当中也广为流传。
东干人在建造自己的清真寺时，严格地遵循清朝时的宗教建筑风格，在飞檐上雕刻传统的龙、凤、狮子等动物，以传统的红、绿、黄三种颜色为清真寺的主要色调。黄色则是清朝皇帝的颜色，代表着权力，所以东干人至今仍视黄色为尊贵的象征。
一位年长的东干老人在使用笔记本电脑
东干人几乎家家都有小车，这里就像小车博览会，有德国的、美国的、日本的、韩国的，且都是原装货，当然最多的还是俄罗斯的伏尔加和本国生产的拉达。在这里，小车不是身份的标志，也不属于奢侈品，而是人们生活生产的必需工具。
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