艺术家在市场中寻找价值的长文如下:艺术创作是一个持续的探索和发展的过程,而艺术家如何在复杂多变的艺术市场中寻找自身的价值,是摆在每一位艺术工作者面前的重要课题。首先,艺术家需要清楚地认识到自身的艺术定位和风
曾经很多次介绍过我国的非物质文化遗产。
相比于有形的物质文化遗产，作品主题涵盖“红色文创”“建筑可阅读”“一江一河”“上海非遗”等特色旅游资源，这分无形存在的非物质文化遗产，兼具创意性、观赏性和实用性，往往是我们很难感知的，同时呈现了潮流化、年轻化的特色。赛负责人之一顾加额表示，更是代表了我们的文化价值、想象力和文化意识。
如果说，设计赛已进行了十六届，有形的文化遗产还能让人们着力去保护、去修缮，赛初始阶段，那么非物质文化遗产强调以人为本，参赛选手基本以高校美术设计专业的学生、网络平面设计爱好者为主，更多的是不依赖于物质形态而存在的物事。因此，他们更多是把“奖杯”视作为“履历”，对于非物质文化遗产的传承与保护，所以设计作品“奇思妙想”多，更加困难，市场转化投产“难”。珐琅建筑饰品（央广网发 受访者供图）近年来，也更加珍贵。
幸运的是，赛在赛制、奖项设置方面做了不少调整，总有那么一些人在坚守，他们一代代身口相传，只为留下“活”的璀璨文化。
今天，带你们了解一下吴泥塑，听一听背后传承人的故事。
吴泥塑是广东潮州地区的传统手工艺品，起源于南宋，盛于清末和民国初年，至今已有700多年历史。
之所以叫做吴泥塑，是因为其发源于广东潮州市潮安区浮洋镇吴村。与天津“泥人张”，以及无锡“惠山泥人”，并称为我国泥塑。
2008年，吴泥塑被列入第二批级非物质文化遗产扩展项目名录。
在潮州民间，流传有两句俗语，叫做"银湖，吴翁仔"。
这句话不仅形容潮安银湖的姑娘容貌俊俏，美丽方；更是称赞潮安县吴村的"土翁仔"，手艺巧夺天工，美妙绝伦。
这土翁仔，自然是指吴泥塑的作品。
说起吴泥塑的诞生，要追溯到南宋末年。
有一位来自福建漳浦的商人，叫做吴静山。早年他曾跟随父亲经商并学会了泥塑艺术，等到他南迁入潮至此定居，便以制作泥塑玩具为生，从此代代相传。
吴泥塑至明朝中期初步繁荣。清朝乾隆时期至清末最为鼎盛，整个吴村不过一千多人口，仅泥塑艺人就有四百多人，几乎达到了户户有作坊，人人会泥塑的程度。
有数据显示，在1736至1911年间，吴泥塑的生产规模以及数量，远远超过当时全国最出名的江苏无锡惠山和天津‘泥人张’。
吴泥塑在历史上享有很高的地位，其中很重要的原因是，它以人物塑像为主，题材丰富、种类繁多。很多时候，泥塑师傅们会从民间传说、地方戏剧中寻找灵感，或者是与人们生活有关且有意趣的内容。
比如这两年新冠疫情，吴泥塑也有很多相关作品。为人们测量体温的白衣天使，一身纯白圣洁无比。
而吴泥塑的制作过程也很繁复，主要分为挖泥、炼泥、捏塑、晾干、烧坯、彩绘六个环节，有雕、塑、捏、贴等技法。尤其，贴、印、彩的有机结合，形成了强烈的风格，是区别于其它雕塑和民间泥塑的地方艺术特色，相当特别。
这次，去到了吴泥塑博物馆，看了几百件泥塑精品。一个个泥塑、一件件作品，从中可以深深感受到泥塑师傅们的匠心。
一眼看到吴泥塑的泥塑模具，宛如花生壳一般。
吴泥塑博物馆起始于2018年。它的馆长，是吴克煌先生。
捏着泥土长的吴克煌，对泥塑有着一种非同寻常的感情。
19岁的时候，吴克煌就开设了自己的工艺品工厂。生意做得顺风顺水的时候，他却将生意交由他人打理，自己携妻子回到家乡吴村，专注于泥塑的收藏与研究。在他看来，吴泥塑制作不易，每一步都是指尖上的微妙直觉。因此，吴泥塑的传承与发扬是一个长期存在并且急需解决的问题。
基于此，吴克煌在村里办起了一个泥塑博物馆，成为潮州第一座泥塑博物馆。馆藏作品涵盖了传统吴泥塑中戏曲人物、脸谱、肖像、神佛像、杂锦等门类，丰富华美。
看几个有意思的。
一组脸谱有有小，各个生动灵活。想必泥塑师傅平日一定是观察入微。
这是潮州锣鼓，是潮汕地区最具群众性的乐种之一，于2006年入选第一批级非物质文化遗产名录。
潮州锣鼓以打击乐为主，以鼓为中心，以唢呐为领奏。这件泥塑作品，将整个阔的场景都表达得淋漓尽致。细细看来，人物、服装、乐器，都是细节满满，还以潮州著名的广济楼为背景，充满当地特色。
这件则是展现了制茶的场景。炒茶、团揉、干燥，一个个步骤，让人仿佛身临其境。
《出花园》是吴泥塑第23代传人吴光让先生的作品，表达的是潮州男孩的成人礼。潮州男孩到了15岁时，父母会请来道士祈福，在男孩周围摆上12盆花。待祈福完毕，男孩跨出花园，就是成人了。
《出花园》不仅泥塑技艺精湛，同时也是对潮州文化的无声记录。
泥塑也有其他地方的应用，比如铁枝木偶。铁枝木偶是一门古老的地方传统艺术，由于发源自潮州地区，也有人称它为潮州木偶戏。
铁枝木偶的偶头就使用吴泥塑，按照不同的角色身份，画成各种人物的脸谱。演出时再穿戴上不同的装束，就成为一个个活灵活现的戏曲人物了。
除了收藏作品，吴克煌还重拾儿时学过的泥塑技艺。
并且，吴克煌要求妻子潘幼芬一起学吴泥塑技艺。虽然吴泥塑传男不传女，但吴克煌并不在意，潘幼芬成为了唯一的女传承人。
在吴泥塑博物馆，我们遇到了正专心制作泥塑作品的潘幼芬。
整日和泥土打交道，潘幼芬用当地最普通的黄泥，和一双巧手，做出了一件件精美绝伦的泥塑精品。
你看她捏出的人物手掌，每根手指骨节分明，栩栩如生。
最后，还可以在博物馆内买到泥塑文创作品，精致又可爱。
这一件Q版泥塑，小小的样子特别吸睛。
这组胖娃娃叫做图图安安，意为图个平安。白胖的小人，穿着肚兜，可爱极了。
泥塑礼盒，样式古朴。不得不感叹，泥塑竟然也能还原竹编的质感和纹理，难怪吴泥塑号称我国泥塑之一。
走出吴泥塑博物馆，无比感动。
因为博物馆内活生生的艺术，也因为吴克煌和妻子潘幼芬的坚守。感谢他们，让我们这代人不会忘记一些东西，也给下一代人继续留下一些东西。
旅游攻略
地址：广东潮州市潮安区浮洋镇吴村
交通：在潮州市市公交站乘坐105路，到松昌中学公交站，步行800米即可到达
时间：周二-周日 9:30-12:00；14:30-17:30
门票：无
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