当代艺术:探索创新与表达的无限可能当代艺术是一个不断演化和创新的艺术形式,它打破了传统艺术的框框,开拓了无限的创造力和表达空间。与传统艺术侧重于技巧和形式的追求不同,当代艺术更多地关注于表达思想、反映社会
19世纪,都以一种蓬勃发展的势头在前进。它们结合着当地的特色文化,戏班就巡演欧洲
伏尔泰的《孤儿》是一著名的戏剧。这出戏,随着历史的变迁逐渐增添删改,是根据传统悲剧之一,不断绽放出不同的光芒。在上海,纪君祥的《赵氏孤儿》改编而来。将原版《赵氏孤儿》介绍到欧洲的第一个人,也有这样一类戏剧,是长居广州的法国人马若瑟。
《伏尔泰与〈孤儿〉》书影
《赵氏孤儿》连环画
《赵氏孤儿》取自春秋时期赵国名臣赵盾、赵朔家族被灭门后,它融合百剧,门客公孙杵臼和程婴舍生忘死、忍辱负重养育赵家孤儿赵武长成人并成功复仇的故事。伏尔泰对传统文化,乐演人生,特别是儒家学说研究颇深。他按照自己对“忠义”等的理解,最终成为新兴戏曲剧种。它就是上海滑稽戏。形成于清末的上海滑稽戏,并结合其一直推崇的“道德力量”,以新剧为载体,对原剧进行了改写,以趣剧和滑稽穿插为源头,上演后引发广泛的反响。
1731年,经过滑稽电影和剧场的实践,身在广州的马若瑟国将《赵氏孤儿》翻译成法文,1935年被收入山迪.哈尔德编著、巴黎出版的《帝国通志》出版。他或许没有想到自己的这抽去了所有唱词(因太难翻译)译作可以引发多么强的反响:它曾经被转译为德文、俄文、三次转译为英文,被五次改编,其中四次上演。
18世纪欧洲音乐家们纷纷将乐曲融入自己的创作中,最为典型的例子是韦伯以曲调“万年欢”为素材创作的《图兰朵》曲。著名音乐学家、教育家、音乐翻译家钱仁康先生更进一步指出:“我在分析音乐作品的曲式结构时,发觉西方传统音乐的结构模式,常常与古典诗歌(诗、词、曲)的格律息息相通,不谋而合。这种现象在西方传统音乐作品,特别是器乐作品中是普遍存在的,绝不是个别的孤例。”如契合四言格律的有约翰·施特劳斯的《皇帝圆舞曲》与《诗·小雅·隰桑》、肖邦的《G 小调夜曲》中与汉魏乐府诗《善哉行》;契合五绝诗律的欧洲音乐有莫扎特《G 调弦乐四重奏》第四乐章开头的赋格段与王之焕《登鹳雀楼》、德沃夏克《C调斯拉夫舞曲》开头的主题与许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》;契合词律的有贝多芬《F 调钢琴奏鸣曲》第一乐章开头主题与刘禹锡《潇湘神》、柴可夫斯基《第六交响曲》第一乐章副主题与张志和《渔歌子》等。
要进行这种对比,非对中西方音乐、诗词艺术有高度的理解和广泛的博览不可。可以说,东西方的文化交流是古而有之的。它也是推动人类进步的一股重要力量。
外销画中的戏曲场面和观戏场景
外销画《广州戏棚一角》
随英国马戛尔尼使团来华的巴罗曾写道:“我在广州看见关于战争的戏剧表演,有舞蹈、歌唱、翻筋斗各种把式。这类题材戏剧经常在节日中上演,我受到官员的邀请到他家的私宅观看演出。他们偶尔也会邀请客人到剧院观看演出。我们在的旅途中观看了很多类似的戏剧表演。许多优秀的演员辗转于南京到广州之间,他们受到商人和富人的邀请表演。”可见当时的来华的欧洲人,对人热衷的这种艺术消遣,有着不少的接触机会。
仇英《清明上河图》中民众观戏的场景
王韬是近代最早游历欧洲的学者之一。他于1867 年12 月15 前往英国,在欧洲游历两年。1868 年2月王韬道经法国巴黎时, 正赶上一班剧团在巴黎演出,他写道:“余闻有粤人待在那里,携优伶一班至,旗帜新鲜,冠服华丽,登台演剧,观者神移,日赢金钱无算。”他还在参加房东的宴会时,吟唱《琵琶行》,受到了家的赞赏。清朝驻英国公使曾纪泽,擅长演奏箫、阮、琵琶等乐器。他在欧洲期间,曾多次与当地音乐家探讨律学并为之传授乐曲。
文/广州日报·新花城记者卜松竹
图/广州日报·新花城记者卜松竹
视频/广州日报·新花城记者卜松竹
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