经典重现:文学作品新时代的诠释文学作品往往凝结着一个时代的人文精神,反映着人类内心的复杂情感。然而,这些经典作品并非一成不变,随着时代的发展和社会的变迁,它们也会被赋予新的内涵和诠释。这种跨越时间和空间的对话
《水浒传》中，薛家的丫鬟和贾府的明显不一样。薛宝钗身边最拿的出手的丫鬟莺儿，梁山108将征讨完方腊后，每次犯的错都体现了薛家家教不严、品行不端、倚财仗势的低劣本质。莺儿做了四件事不但差点毁了薛宝钗，活下来的好汉已经不多了。其中分都交代了结。比如几位著名的好汉。
宋江：被一杯毒酒给毒死。死前顺手带走李逵，更是暴露出薛家糟糕的家风和教养。一、公然给自家牵姻缘线丫鬟给牵线的事情《西厢记》里也有，死后托梦给吴用和花荣，但红娘一开始是义正言辞的痛骂张生不守礼法，这哥俩自尽在宋江墓前。等于宋江死都死得不安生，最后因为崔家落难张生有恩才牵线的。可莺儿纯粹就是没有教养，带走了三位好汉。
卢俊义：吃了水银后，一听到通灵宝玉上有“莫失莫忘，腰肾疼痛。由于不能骑马了，仙寿恒昌”就说和宝钗金锁上的“不离不弃，只能乘船。结果又喝醉了酒，芳龄永继”是一对。莺儿的这句话非常无礼 薛宝钗可是未出阁的千金，坠落水中而死。他死得最不明不白。宋江好歹还能追查出来，她一个下人居然敢说自家和外男是一对。宝钗的行为更是离谱，卢俊义的死因，她思索着这两句话，连追查你都没法追！
呼延灼，为国捐赠，战死。
关胜，醉后坠马病死，等于死于醉驾。
戴宗，死前笑，死后成神。
柴进，回乡务农，忽一日无疾而终——最可疑！
朱仝，最完美，最后当了封疆吏。
李俊，最传奇，海外当了国王
阮小七，罢官后继续当渔民，赡养老母亲，六十而终。
公孙胜、武松等出家人，不问世事，只知道武松八十善终。
也许看到这，有人会问，你咋不好好答题，说燕青呢？
因而，只能从这些活下来的好汉命运中，去推测！不写明这些主要的同级别（天罡）的好汉归属，就红口白牙的编？那就不是回答问题，而是胡说八道了。
从以上这些天罡好汉的最终归宿，可以分为四类。
其一：恶亡，主要是宋江、卢俊义等。
其二：善终，主要是武松、小七等。
其三：他亡，主要是呼延灼、关胜、戴宗、柴进等。
其四：活得很美好，只有朱仝和李俊，一个成了节度使，一个成了国王。
那么不知所终的燕青归于哪类，活得怎样？咱用排除法。
首先要排除恶亡。因为燕青临走前，特意提醒卢俊义，证明他已经看到了这个结，只不过是卢俊义不听罢了。
其次就要排除他亡和善终。因为若是燕青也死了，别管在善终，还是战死，或意外，施耐庵都会告知。
如今就只留下了活得很美好了！也就是说，采用排除法后，唯有这个结最有可能。同时也符合《水浒传》的逻辑。致理由有两个。
其一，李俊是在海外当国王，朱仝是在朝廷里当官。这都是“庙堂之列”。而燕青呢，却是主动离开庙堂，回归江湖之中，因而在江湖中活得很美好，自然概率。
换句话说就是，无论在海外，还是在宋，亦或江湖之中，都有梁山好汉的美好传说！是不是很符合《水浒传》的内在逻辑。
别忘了燕青走时，可是还怀揣着宋徽宗的免死圣旨呢！虽宋徽宗后来被金国抓走了，但南宋是不是宋？只要是宋朝，这张免死圣旨就管用，因为这代表着朝廷信用！
其二，《水浒传》中的暗示。《水浒传》（120回）的第90回，叫《五台山宋江参禅，双林镇燕青遇故》，燕青在这一章中，遇到了一位故友高人，谁？许贯中！
燕青还特意去了许贯中的隐居之所，参观一番后，曾多次发感慨。其中就有这么一句：“昔日在名府，与兄长最为莫逆。自从兄长应武举後，便不得相见。却寻这个好去处，何等幽雅！像劣弟恁地东征西逐，怎得一日清闲？”
这表明了燕青跟许贯中，早就相识，非常羡慕许贯中的悠闲生活。
同时，许贯中也提醒燕青：今奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：飞鸟尽，良弓藏。
许贯中的这句话，让燕青沉思不已，决定了他后来的不辞而别！
最后许贯中，邀请燕青游山玩水：燕青登高眺望，只见重峦叠嶂，四面皆山，唯有禽声上下，却无人迹往来。山中居住的人家，颠倒数过，只有二十余家。燕青道：“这里赛过桃源。”
此刻的燕青，发出了这里是世外桃源的感慨。所以最后他不辞而别，极有可能是如许贯中一样，寻到一世外桃源，潇洒人生，笑看天高云淡。
当然，有人若非说燕青身边，还有李师师，小编也不反对，毕竟谁不希望人生更美好呢？
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