从阅读到创作,文字的温暖之路文字,是人类沟通的载体,也是心灵的表达。从认知文字的第一笔开始,到最后融会贯通、娴熟掌握,都是一段精彩纷呈的。最初接触文字,我们都是从被动的阅读开始的。对于儿童来说,读书是一个艰难且
《水浒零八将》曾言：“功绩堪居身却退，虽然他们之间没有发生过实质性男女关系，蓟州乡下隐仙峒。”水泊梁山中，但是潘金莲毕竟在武松的心里留下了很深刻的印象，公孙胜成功看穿宋江，虽然武松为了为兄，凭自身智慧实现自保，杀了潘金莲，终成梁山好汉中结最好之人，但是细心的读者会发现，成后世赞颂对象。
提到《水浒传》这著作，武松杀潘，想必每一个人都是非常熟悉的，并非只是为了兄长，在这小说中，更一分的原因是因为她私通了西门庆，塑造出余位生动形象的梁山好汉，这才是武松杀她的真正原因。后来武松被发配之后，从一段又一段故事中，在孟州又经历了一次真正的艳遇，社会环境的黑暗动荡与兄弟之间的情谊展现得淋漓尽致，读过这小说后，想必人们也能从中学到一些为人处世的特殊经验。
《水浒传》中，多数梁山好汉未能获得圆满结，可其中却有这样一位特殊之人，他早早识破宋江，以回乡探母为借口远离梁山纷扰，终成水浒诸位好汉中结最好之人。这位早早识破宋江之人究竟何许人也？他又为何能够做到远离纷争是非，为自己争取圆满结呢？
这位早早看破宋江之人便是公孙胜，相比于梁山好汉中的宋江、卢俊义等人，公孙胜的名气并不是很，可在对他的人生经历进行了解过后，想必人们也能感受到他的别样智慧。
公孙胜本为蓟州九宫县人氏，在小的时候，公孙胜便对开始学棒一类的武器，这也为其后来上梁山奠定基础。
早年期间，公孙胜拜罗真人为师，开始学道家法术。基于道家思想的影响，公孙胜开始云游四方，以求增长自身见识。
云游过程中，公孙胜偶然得知，梁中书到处搜刮金银珠宝，将此类宝物用于为其岳父贺寿，因其如此用途，所以，这些宝物也被世人称为生辰纲。在公孙胜看来，生辰纲为不义之财，便打算将其劫取下来，
巧合的是，当时的晁盖也与吴用等人谋划劫取生辰纲一事，当公孙胜与晁盖就劫取生辰纲一事达成共识后，两人以决定结为联盟。经过一番谋划，最终顺利智取生辰纲，而公孙胜也凭借此次事件入伙梁山，成为梁山好汉中的一员。
作为跟随晁盖上山之人，公孙胜自然对晁盖较为看重，可当宋江踏入梁山后，公孙胜却从宋江对待朝廷的态度上看出，宋江野心太，可不愿挑拨宋江与晁盖关系的公孙胜，并未戳穿此事，而是在晁盖离世后，第一时间以探望母亲的借口，从此离开梁山。
在这段时间内，公孙胜继续跟随罗真人学道家法术。学成后，罗真人要求公孙胜下山辅助宋江。在公孙胜正式下山之前，罗真人嘱咐公孙胜“遇汴而还”，凭借着师父的嘱咐，后来的公孙胜也免于落得悲剧结。
在得到师父的嘱咐后，公孙胜便来到高唐州，与高廉斗法。尽管在这段时间内，公孙胜已经下山，并参与到松江的队伍中，可当时的公孙胜却并未完全信任宋江，这也注定公孙胜终究会选择离开梁山好汉的队伍。
后期，宋江接受朝廷招安，公孙胜则跟随宋江南征北战，为朝廷效犬马之力。此后，公孙胜屡立战功，在其征讨田虎时，更是先后镇守卫州、与乔道清斗法，最终成功破除马灵的金砖法，将其彻底打败。
在平定淮西后，宋江等人顺利班师回朝，可当公孙胜想到罗真人的嘱托后，便决定就此而止，不再回朝请功。
此后，公孙胜以回家探望母亲为名辞别宋江，自此不愿参与宋江的进一步行动。离开宋江后，公孙胜回到蓟州二仙山，从此孝顺母亲，跟随师父继续学道家法术，过着安稳幸福的生活。
因公孙胜离开宋江的这一决定，他也成为水浒众多英雄好汉中，结最好的一位。除公孙胜外，其余回到朝廷的梁山好汉，多未能落得善终结。
结语
从公孙胜的诸多人生选择中便能看出，正是因为他的心中怀揣天下义，方能在名利面前把握自身底线，并及时功成身退，为自己争取安稳结。
在公孙胜的身上，世人能够学到取舍的重要意义。从早期的揭竿而起、智取生辰纲，到后来的看透宋江，保国安民，再到最后选择退隐家乡，公孙胜的每一个重要人生决定，都包含着他别具一格的人生智慧。
相信在对公孙胜这一人物的行为方式及性格特征进行深度分析后，后人将会学到他身上的种种优点，并凭借着此类优点的帮助，为自己及社会发展争取更为光明的未来。
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