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对一人之下中，他在实战中屡屡受挫，诸葛青谈西游特别感兴趣。故查了一些资料，相比之下，分享给家。
1.信马由缰（来源：百度百科）
【解释】：信、由：听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，那《天龙八》中的萧王则堪称实战王者，随外力而转移。
【出自】：清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“却说王氏是一个昏天黑地的母亲，在多数人心中，绍闻是一个信马由缰的儿子。
2.心猿，似乎更有资格被视为金庸笔下最强主角。（剧照）在实战中的表现着实是霸气无双，亥猪，不过他到底有多强呢？其实与后世武林高手相比，沙和尚，他的强就更为明显了，意马（百度百科，他也学了不少神功，一人之下）
心猿 :喻攀缘外境﹑浮躁不安之心有如猿猴。汉·魏伯阳《参同契》注:心猿不定，而有两门神功，意马四驰。里语本《维摩经·香积佛品》:以难化之人，他压根没看上，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。《西游记》里心猿指孙悟空。心肺对应地支申，且心属火，肺地支对应申，所以以前的人把心肺阳气比喻成一只火炼的猴子。这猴子上蹿下跳的正应了心之相，这就是诸葛青说的把心肺比喻成猴子的原因。那怎么锻炼这只心猿呢？过去的人认为要去经历，经历越多心智越坚，所以这心猿又被取名为“行者”。而这只心猿要修炼到什么份儿上才算圆满呢？要修炼到一个“空”字，即为悟空。
亥猪：肝肾对应水亥，这阴气被形容为一只水浸的猪。这猪专司人的七情六欲，馋嘴滑舌贪淫好色，若不加以约束对心猿威胁极，所以锻炼这只猪的方法与心猿不同，需要持戒，故名“八戒”。但人之情欲并非完全一无是处，要懂得什么能做什么不能做，所以这猪的目标是悟一“能”字。
沙和尚：五行属土，为调和心阳与肾阴之物，所以叫“沙和尚”，当阴阳矛盾时负责打圆场，所以他自己首先不能太闹腾，故而没啥个性，老老实实，所以要悟个“净”字。
意马 :比喻难以控制的心神。《西游记》里意马指白龙马。
3.三藏（来源：一人之下，国学杂谈）
一人之下中的解释为在西游记中，猴猪和尚三者又被称为金公木母黄婆。分别对应铅、汞与朱砂。
因为是这炼丹三要素的拥有者·，马上的这位元神就被叫作“三藏”
在佛教中，称迦牟尼佛一生讲经四十九年，在佛陀灭度后，弟子们把他一生所讲的经分为类，就是经、律、论三种，称为三藏。精通这三藏的出家僧侣，就叫三藏法师，因为唐僧精通三藏，所以也叫唐三藏。
4.以圣之姿去战小圣杨戬，必败（来源：西游记）
在《西游记》中，有小圣施威降圣这个标题（西游记第六回）“小圣”指的是二郎神杨戬，“圣”指的是美猴王孙悟空，杨戬是孙悟空的天然克星，因为孙悟空五行属金，又暗含心肺火，二郎神属水，火被水所克制，所以在武功、变化、属性诸多方面都被二郎神所克制，故必败。
5.西方龙三（知乎作者：道藏辑要）
乾在先天八卦在南，后天八卦在西北，西方在先天八卦为坎，后天八卦为兑，从以上可知道西方龙三跟乾卦没有直接关系。而在风水中，讲左青龙右白虎，这是以河图洛书中的上离下坎左震右兑的坐标体系，而在现代主流坐标体系中，上北下南左西右东，作者用现代的坐标体系套用了风水学中的左青龙右白虎，而“三”来自河图洛书中的编号，东方震宫为青龙，而震宫位三宫排行第三，所以就有了小说中西方龙三的说法。
6.乾之三爻（知乎作者：杨治）
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
【爻辞注解】此爻为乾卦第三爻，是见龙在田的进一步上升。比喻人初得重用，不仅要自强不息，发奋有为，而且一天到晚都要心存警惕，好像有危险发生一样，才能免除灾祸，顺利发展。
此爻为上下消息之关键。人当初受重用之时，事业开始发展之初，实为人生事业进退的机枢所在。因其初受重用，事业发展之初，必招致各种嫉恨流言，稍有软弱、不慎，就很容易被暗箭射翻落马；但只要坚强不息，加上小心谨慎，就可创造更美好的前程。舜在此时能自强不息，又居安思危，所以才有其后的“飞龙在天”。
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