文学与心灵:用文字寄托情怀文学,是人类表达和传递心灵体验的重要方式。通过文字,我们得以诉说内心的喜怒哀乐,记录生命中点点滴滴的动人瞬间。文字就如同一扇通往内心的窗口,让我们触及生命深处那些难以言说的情怀。细品
我们家都熟悉《唐诗三百首》,劳其筋骨,那是文化艺术史上的一颗璀璨的明珠。唐诗达到了我国诗歌艺术史上的顶峰。共收录311首诗,饿其体肤,其中“诗圣”杜甫数量最多达到38首,空乏其身,“诗佛”王维29首,行拂乱其所为,“诗仙”李白27首,所以动心忍性,“凌云诗才”李商隐22首。其中,曾益其所不能。”意思是说,李白的诗,上天要把重任降落到某人身上时,篇篇是经典,一定会先磨砺他的意志,具有多首诗选入了教材。有我们耳熟能详的几乎都会背诵的静夜思,劳累他的筋骨。让他饥饿、穷困,望庐山瀑布,事事不能如愿,以此触动他的心,赠汪伦,望天门山,早发白帝城,行路难,蜀道难,将进酒等等。他的诗歌在国际上具有广泛的影响力,竟然有26首诗,选入了日本的汉诗教材。
李白的诗歌,豪迈奔放,清新飘逸,意境奇妙,号称唐代最的浪漫主义诗人。他以天才般的艺术创造,将我国诗歌创作水平推向了顶峰。有人不禁要问,天纵奇才的李白,为何不考取进士为官呢?
他不是不想考科举,中进士,入朝为官。他的水平完全能够在科举中功名成就,问题是,他没有资格进行科举。这是为什么呢?编者接下来详细分析一下!在唐朝要想出人头地,有两条途径,一是王公贵族的后代,可以萌荫,另一个正规渠道就是考取进士。李白,根本就没有考进士的资格,甚至连报名的资格都没有。
唐代科举制度,有点类似于现在的公务员考试,现在公务员考试主要程序是经过报名,资格审查,笔试,面试,政审,试用期等环节。
唐代的科举制度,分为府州“乡试”。合格后,经过尚书审核无误后,字进行“试”,无论哪级考试都要经过资格审查。审查资料是非常详细的,包括家庭状况表,户籍(郡县里名籍),父祖官名(父亲,爷爷的职业)。按照五代旧制,父母、祖父母亡殁未经迁葬者,其后代者不得辄求仕进,更不能冒名顶替,否则对保荐人追究责任。如果是做买卖的,或者近亲有商人的,是不能报名的。当然,跟现在一样,犯人的后人,是没有资格考取功名的。
李白祖上不是三品以上官员,不能入围国子监这类学校就读,无法以生徒身份出线。剩下只有乡贡一条路。他父亲“潜还广汉”客死他乡,谈何迁葬?仅这一条,就断了科举之路。何况还有两个硬性的条件,李白恰好,两条都占了,罪人之后和商人之子。他的父亲恰好是个商人,祖上因为获罪,逃到碎叶城的,也就是现在的吉尔吉斯坦,巴尔喀什湖附近地区。
通过以上资料得知,他并不是不想考科举入朝为官,主要原因是因为地方官“政审”这一关。在这种情况下,他不得不放弃科举这条路,转而寻求达官贵人推荐。
那么李白是如何当官的?为了寻求进入仕途的推荐人,他曾写了量求助诗歌《上安州李长史书》、《与韩荆州书》、《赠张相镐二首》等都泥牛入海,没有下文。为了寻求进入仕途的推荐人,李白曾经写了《上安州李长史书》、《上安州裴长史书》、《与韩荆州书》、《赠张相镐二首》等量寻求帮助的信函、诗歌,但都泥牛入海,没有下文。他趁唐玄宗狩猎时,乘机献上《猎赋》,希望博得玄宗赏识。他通过张卿,向玉真公主献诗。又结识了贺知章,以两首诗《蜀道难》、《乌栖曲》征服了贺知章,特别是诗歌的风采,更是令贺惊异万分,称他非世上之人,称他为谪仙人。
三年后,李白在41岁的时候,由玉真公主(唐玄宗的妹妹)和贺知章的推荐,李白进宫,被唐玄宗安排一个供奉翰林的职位,说白了就是一个文职秘书,草拟文稿,陪陪皇帝。满身建功立业的心,却干了一个闲职陪衬活,加上自己自命清高,看不惯官场的黑暗,自己好喝酒,耍耍脾气,再加上高力士的使坏,没多久就被皇宫辞退了。
安史之乱爆发后,李白,曾作过永王的幕僚,永王兵败后,李白入狱,后被宋若思、崔涣营救。又成为宋若思的幕僚,宋又向朝廷举荐李白,希望能得到重用,后又受永王事件拖累,被判流放之罪。
天纵之才的李白,在唐朝就相当于“三无人员”,社会地位可想而知。尽管李白,年轻时周游全国,一心为官。尽管在诗中有“我本不弃世,世人自弃我!”,“道如青天,我独不得出!”等诗句,表示对仕途的蔑视。其实,不是他心高气傲,不懈走科举之路,实在是有难言之隐。
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