武林于股掌他是水浒结局最圆满的人，看透宋江面目，谎称回家探母再也没回金庸唯

老不看三国，韦小宝身上的侠义精神不在表面，少不看水浒。

国人对《水浒传》可不陌生，而在内心。真的是这样吗？笔者认为完全不是这样，这本书以杰出的艺术手法，韦小宝身上不具有侠义精神，把封建时期农民起义的发生、和失败过程，只有一个混混的本能反应。让我们一一来说。其一，以梁山伯108好汉人物为依托，韦小宝掩护茅十八，淋漓尽致地表现了出来。这些英雄豪杰身受封建统治剥削，不是义，反抗性强，是私茅十八可以算是《鹿鼎记》开篇当中少见的高手。他痛恨满清官府，但因宋江一念之差，一心想加入天地会。虽然算不上侠，结惨烈。在水浒中，也算的一条好汉。机缘巧合之下，有一个人结最为圆满，他和韦小宝搅在了一起。韦小宝敬佩他吗？肯定是有的。但是韦小宝会因为茅十八而真正冒险吗？那是不会的。韦小宝出身于扬州的妓院（其实，他是谁？他因看透了宋江的真面目，谎称回家探母，再也没有回梁山。

众所周知，梁山好汉虽然都以兄弟相称，但实际上在这个阵营里，还是分了很多帮派的，有些时候甚至水火不容。在这个集体里绝对说不上是和谐，而在这些好汉中宋江尤为突出。在他上梁山之前，有一个人稳居梁山第三把交椅，宋江上了梁山后，才屈居第四，这人是谁？为何有如此能耐呢？此人就是公孙胜！

公孙胜的出身其实不错，虽然他是一个道士，但他家里本是户人家，家里有宅又有田，可以说是一个低调的富二代，再加上他小时候就喜欢舞刀弄，武艺高超，平日里人们就称他为“公孙胜郎”，公孙胜的样貌也很有特色，“头绾两枚鬅松双丫髻，……八字眉一双杏子眼，四方口一落腮胡。”刚柔并济的一副尊容呈现在他的脸上，看着到还不扎眼，颇有些适宜。

公孙胜虽是道士，也许在他心中，修道并不是第一位的，他心里向往的，应该是江湖的快意恩仇吧，否则他为什么要联合晁盖一起劫取生辰纲呢！而在劫取成功以后也没有图财，想来他就是想匡扶正义吧，就是这样一个精神小伙，无欲无求，对江湖充满了理想主义，促使了他后来就和晁盖一起上了梁山，做了好汉！

公孙胜本来四处云游，后来遇到了晁盖等人才成为了梁山之主，当时还没有宋江。公孙胜坐上了梁山的第三把交椅。只不过是在晁盖死后，宋江取而代之成为了梁山之主，他才暂退一位，排名第四。熟读水浒的人，不少人都承认公孙胜不是个奉承，城府深厚之人。他对权力并不热衷，但他的实力也毋庸置疑的，此人确实有些真本事。

公孙胜此人，拜在罗真人门下，学会了很多道术。他的能力尤为突出，可呼风唤雨，腾云驾雾，他的本事也确实在后来的战场上发挥了一定的作用。无论是晁盖还是宋江，在一些特殊场合都必须倚重他。比如晁盖在劫取生辰纲一事中，他在其中就担任了重要的角色，而到后来宋江平天下的时候，公孙胜也出了不少力。作为一个神机妙算之人，公孙胜却不全然投靠于宋江。

公孙胜之所以能在晁盖做主时期和宋江做主时期都能够位居前列，凭借的不仅仅是他的资历，更重要的是他的个人能力突出以及他性格中存在的一些优势。如果他没有本事，也只能寂寂无闻，被他人比了下去，也许他性子要强一些，不是那么无欲无求，晁盖就会重用他，让他有更广阔的发展空间，但是公孙胜却有自己的打算。

公孙胜精通法术，但他并没有强烈的欲望。他在群雄激愤中选择了置身事外。尤其是后来，宋江坐上寨主之位以后，他发现宋江此人的一系列举措，与晁盖的做法相悖妙。假如说晁盖是要打破当时的腐朽统治，力求推陈出新，那么宋江此人则意在恢复陈词滥调，融入墨守成规的生活。再加上宋江上山以后，多数头领也都是由宋江本人举荐上山的，公孙胜和这些头领们本身也没什么交情。别说他是一个简单的副军师，就连当时的军师吴用军权也被宋江压的抬不起头来。公孙胜在这里既然已经被削了权，道不同不相为谋，所以也就不想和宋江再联手合作了，他就想了一个理由离开了梁山。

宋江既然想要归顺朝堂，但在他身边，如果没有公孙胜这样的得力干将辅佐也难成事，所以宋江不想公孙胜离开，但公孙胜去意已决，他表示自己的母亲年事已高，想要回家照顾老人。宋江也明白公孙胜的意图，他派人致以亲切的问候，说既然老母年事已高，不如把令堂接上梁山养老吧，但公孙胜怎么能听不出宋江的意思呢？明面上是帮助他照顾老人，实际上是把他禁锢在梁山中，让他竭心尽力为自己办事。公孙胜立即拒绝了宋江的好意，此时的他片刻不想在梁山待下去，一去不复返了。在这之后，梁山好汉的结我们也知道了，宋江臣毒害，英雄豪杰们死的死伤的伤，下场多十分惨烈，而公孙胜幸而早早离开梁山，才得以善终。

参考文献：《水浒传》

标签：宋江 水浒传 公孙胜 梁山好汉 晁盖 生辰纲

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