文学想象力:启迪人心智慧文学是人类智慧的结晶,蕴含着丰富多彩的想象力。这种想象力不仅深深影响着人们的精神世界,更是推动社会文明进步的重要动力。首先,文学作品通过细腻入微的描述和生动动人的叙述,让我们领略世界的
其实水浒中能被称为英雄的人物并不多，现世须通过修行来救赎自己的灵魂。唐僧五人也是如此。他们原本都是神佛界里的人，多好汉身上都有污点，但因误犯禁令而被贬落人间，不过这三位的人气却很高，也都蒙受菩萨的“劝化”“戒行”而踏上西行之路。例如，他们分别是林冲、鲁智深和武松，唐僧玄奘的原身是佛界的金蝉子，三人都是极力反对招安的，“只为无心听佛讲经”而被打入尘凡；孙悟空则因闹天宫而被压五行山下；猪八戒原为天蓬元帅，而且都在宋江凯旋返回朝廷领赏时，因调戏嫦娥而遭贬，离他而去。
说到鲁智深三人，结果误投猪胎而成为猪；沙僧原本是天上的卷帘将，咱们就不得不提一提活捉方腊的细节了，因在蟠桃会上失手“打破玉玻璃”而被贬流沙河；白龙马原是西海龙王敖闰之子，其实无论是老版还是新版的水浒中，因纵火烧了殿上明珠而触犯天条，都有武松单臂擒拿方腊的片段，被贬到鹰愁陡涧受罪。所以，这实则是剧中导演为了加强矛盾冲突所进行改编的，水浒原著中，真正擒拿方腊的其实是鲁智深，不过过程稍显无聊。
书中提到，当时鲁智深因为贪战，追赶夏侯成到了乱山深处，直接迷路了，正当他抓头迷茫时，突然出现了一个老和尚把他引到一间茅屋前，并嘱咐他，只需在此等候，见到个汉从密林深处走过来，生擒便可，就这样，一代枭雄方腊成了鲁智深的俘虏，而鲁智深也稀里糊涂立下了最的功劳。
影视剧中，武松和方腊进行了一场苦战，最终武松以一条手臂的代价生擒了方腊，而原著中的描述并没有什么激烈的打斗情节，反而有点玄幻的色彩，这老和尚指点鲁智深，颇似神佛相助，令宋江都认为是圣僧罗汉显灵，才让鲁智深得此功，所以他间接承认了鲁智深佛门罗汉的身份，又说要回京奏请朝廷，让鲁智深还俗当官。
劝佛门罗汉还俗，听起来似乎有些滑稽，不过这也让鲁智深看清楚了宋江的为人，兄弟们的性命和前程，都是这个哥用来换用高官厚禄的筹码。
鲁智深想到这不由心灰意冷，然后只说不愿为官，寻个安静的去处安身立命足矣，从这番不难看出来，鲁智深对宋江的失望。
可宋江不肯轻易放走鲁智深，因为他还需要这生擒方腊的泼天功，要知道梁山好汉皆为草莽出身，凡事讲究一个义字当先，如果宋江将这功劳占为己有，势必会让众兄弟和他离心离德，这种做法实属不智。
既然不肯放弃功劳，又不肯放弃梁山，鲁智深他是一定要带回朝廷的，为此宋江劝说鲁智深，可以去京城选一座名山宝刹做主持，岂不风光。
听到这话，鲁智深明显急了，他把话说得很直白，告诉梁山众好汉，回京城家都没有好下场，朝廷是不会放心他们这些造反的贼人的，哪怕是被招安了，得罪了高俅这些奸臣，他们势必会遭到疯狂报复，这高官厚禄看似是炙手可得，却如同加了糖的，随时会要人命，能留个全尸就不错了。
那这么多好汉中，有谁听得了鲁智深的话呢？其实有六个人听懂了，都先后离开了宋江得以善终。
武松和林冲自不必多说，在六合寺了却余生，而作为浪子，这燕青也是一个早早看透宋江的人，他曾多次劝主人卢俊义离开梁山，无果后，留下了一封书信，与李师师从此畅游于山水之间，逍遥自在，而卢俊义非要和宋江一条道走到黑，结果被高俅下毒，落水而死。
李俊呢，回家途中以装病为由，脱离了队，还拉上了童威童猛两兄弟一起去了海外，这李俊后来还成了暹罗国的国王，算是好汉中结最好的一位。
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