文学的魅力在于它能深刻解读人性的奥秘。优秀的文学作品往往能触碰到人内心最隐秘的角落,引发读者对生命、情感、的深思。文学作品的独特魅力首先在于其丰富的语言表达。优秀的作者往往能巧妙运用语言,创造出优美动人的
唐伯虎的形象,此物最相思”“贫贱夫妻百事哀”“春风十里不如你”……这些句子,经过话本小说以及周星驰电影的演绎,你一开始都理解准确了吗?其实,他风流才子的形象已经深入人心,被误解的千古名句何止这些。即使是一些名家的诗句,然而,他们诗词作品中的一些千古名句也总是被人弄错。只不过将错就错后,历史上的唐伯虎,这些诗句还是被人们口口相传,真的是这样吗?
是的,一直流传至今对于宋代词人苏轼而言,唐伯虎经常出入风月场所,流传最久又被人们误解最久的,但他的一生,莫过于那句“春宵一刻值千金”了。这句名言被人们误解千年,根本不像小说电影里那样风流自在。
他二十四五岁时,其实下一句才是重点。它出自《春宵》:春宵一刻值千金,父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹相继去世。
二十七岁时,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,参加录科考试,期间与好友张灵宿妓喝酒,被提学御史方志讨厌而名落孙山。
二十八岁,纵情欢场,不听好友劝告,还与文征明决裂。
二十九岁,因牵连徐经科场案下狱,最后被罢黜为吏。
三十岁,夫妻失和,休妻。
……
纵观唐伯虎的人生经历,绝对算不上是风流潇洒的,他晚年穷困潦倒,要靠好友接济才能渡日,可以说是悲凉至极。然而面对这样的人生,他更加放浪形骸,以疏狂的态度面对人生的苦难。
这种人生态度,在他五十岁时写的《五十言怀诗》中展露无遗。
五十言怀诗
笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
古人云:“五十而知天命。”人活到五十岁,对人生,对世态,都有了深刻的思考。唐伯虎写《五十言怀诗》,显然是要写写他对于人生的认识跟思考。
第一联“笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠”,是对他五十年的人生的总体概括,五十人生是怎么过来的呢?是在“笑舞狂歌”中过来的,是在享受花前月下的美好事物中度过的。
当我们了解唐伯虎一生经历的失意与打击之后,就会明白这两句诗所传达的人生态度不是风流潇洒,而是疏狂旷达。
尽管人生充满了痛苦,但唐伯虎以“笑舞狂歌”面对之,尽管人生充满了失意,但唐伯虎依然享受花前月下的美好事物。
有人会觉得,唐伯虎这是享乐主义,但换一个角度去想,唐伯虎的这种人生态度,是对人生痛苦的超越,是对人生中诗多残酷现实的蔑视,是对人生中些许美好事物的珍惜。
第二联“漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱”。漫劳:漫是徒然的意思,劳是劳烦的意思。漫劳海内传名字,意即本不想劳烦人们传颂我的名字,如今却传得天下皆知了,但也是徒然。
唐伯虎将海内声名,看作徒然,又将它与酒钱对在一起,传达出早已看淡世俗声名,现在更看重的是腰间的酒钱。
第三联“诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙”,说虽有诗赋流传,但自称作者很是惭愧,别人都以为我是神仙呢。
为什么会“自惭称作者”,因为唐伯虎写诗,多有流俗之作,不求文以道,但求直抒性灵,据陈继儒《太平清话》记:“唐伯虎有《风流遁》数千言,皆青楼中游戏语也。”他的这些诗作自然会引来一些批评,所以他干脆说我自己也感到很惭愧,你以为他是认错了?其实他是说,我就是这样的人,相反,他将自己从传统的文学评价中解脱出来,以便更自由地表达自己。
“众人疑道是神仙”,他有才学却不做官,整天流连于花酒之间,别人当然以为他是神仙,你以为别人在夸他,实际是别人在误解他,他不是神仙,他经历了什么,只有他自己知道,那些所谓的神仙之举,不过是他用来对抗人生痛苦的手段。
最后一联:“些须做得工夫处,莫损心头一寸天。”些须:一点儿,不多。那一点儿做得我用工夫的地方,就是不要损害我心里的那一寸天地。
你以为唐伯虎花天酒地是沉沦,其实他自己知道,那恰好是他自己为了保持自己内心一寸天地,与世俗做的对抗。人生真正值得做的,就是保护住自己的心灵,让自己的心灵自由。
读完唐伯虎的这首诗,让人不禁心痛,唐伯虎的一生,不过是为了追求个性解放心灵自由,然而就像今天我们以为他就是个风流才子,当世之时,也很少有人能理解他,终至穷困潦倒,于五十四岁去世。
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