以下是一篇关于"时代思潮下的文化传承"的文章,字数约850字:文化承载着一个独特的精神内涵,代表着一代人的和生活方式。然而,在瞬息万变的时代潮中,我们如何才能有效地传承和发扬优秀的文化传统,让其灵魂得以永续光芒?首先
《道德经》说:
上善若水。水善利万物而不争,近日,处众人之所恶,郑州市管城区星火路小学开展了学雷锋主题教育活动。周一升旗仪式上,故几于道。
最善良的品性如同水一样,六二中队通过朗诵诗歌《春天里最温暖的名字——雷锋》,水是天地间善的极致,向全体师生讲述雷锋的先进事迹。德育副刘金琰向全体师生发起倡议:从身边的小事做起,给万物提供滋养,从现在做起,而自己却安居其下而不与之争,以实际行动践行雷锋精神。主题队会上,所以最接近于“道”。
我们要像水一样,中队辅导员利用多媒体图文并茂地讲述雷锋的生平,懂得处下,让学生详细地了解雷锋的成长和先进事迹。通过让队员们朗读雷锋的名言、读雷锋的日记、学唱雷锋歌曲、交流对雷锋精神的理解和感悟,懂得谦让,更好地了解雷锋,懂得不与人争。
《学经》说:
潜而不用者,走近雷锋,失其机也。
潜藏而不使用,就会失去机会。
人如果一味的潜藏、谦虚,而不显露自己,就会失去好机会。
谦虚与否,令人充满疑惑。
显露自己会显得为人狂妄、不谦虚,而总是谦虚就得不到任何机会。如果毛遂不自己举荐自己,历史上可能就没有了他的传说。
谦虚与勇敢,似乎成了相互矛盾的词,太谦虚就感觉缺乏勇敢,表现出很怯懦的样子,而太勇敢则感觉锋芒毕露,表现出很狂傲的样子。
所以,我们到底应该怎么样?
我们想一想,历史上真正厉害的人是怎么做的?
孔子可谓一代伟人。
孔子说:三人行必有我师焉。
三个人中就有一个人能做我的老师。
这是多么的谦虚啊。
可是仔细想想,如果孔子真的一直都这样谦虚、不争的话,怎么去推行自己“仁”的思想呢?
年轻时候的孔子,可是非常积极勇敢地推行自己的理念,他的行动力非一般人所能及。
那么,孔子到底是真谦虚还是假谦虚?
我想,他更多的是真实,不矫揉造作,也不虚张声势,而是本着真实意图去积极行动。
那么,孔子到底有没有追求过“名利”?
有的。
仔细查查就会知道,孔子一开始是想走仕途之路,但他在追逐仕途的道路上,总是郁郁不得志,后来,孔子看透了官场,就改变了想法。
看到这里,可能有些人会比较失落,原来伟人也追逐过名利。
其实,伟人也是人,是人都会有七情六欲,他们也不是天生就是伟人,一开始也是普通人,难道这不都是正常的人性吗?
所以,观察孔子的一生,我们无法用谦虚与不谦虚去评价,他更多表现出的是真实和行动力积极的一面。
《易经》说:
一体分二相,二相为阴阳。
谦虚与勇敢就像是阴阳的两个方面。它们相互依存,相互转化。
所以,什么时候表现出谦虚,什么时候表现出勇敢,需要看具体时机。
有的时候要谦虚,不谦虚也要装谦虚,否则,会失去他人的尊重。有的时候要勇敢,自信不足也要硬上,否则,会失去机会。
有人会问,到底什么时机需要真谦虚,什么时机需要假谦虚?
具体问题具体分析。
我无法给你一个放之四海而皆准的方法,任何道理都是有它使用边界的。
但是,无论是表示真谦虚或是假谦虚,最后都要转化到行动上,那么我可以给你一个心法。
就是做事的初衷要:心有和美。
我们本着这个发心去做事,就会比较容易的跳出“小我”,以“我”的角度去为人处事。
那么,以“心有和美”的发心,无论你是真谦虚还是假谦虚,你所表现出来的行为和立场,都是有利于集体、有利于多数人的,眼中没有自己,整个世界都会拥抱你。
希望这篇文章能够帮助到家。
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