打造具有思想深度的文化品牌在当今瞬息万变的商业环境中,建立一个充满思想内涵的文化品牌并非易事。它需要企业深挖品牌内核,发掘品牌背后的独特故事和价值理念,并将其巧妙地融入到品牌的方方面面。只有这样,一个文化品
编者按:
选自孙周兴教授在2022年世界读书日发表的课堂讲话,何有于我哉!”——《论语子罕第九》【译】孔子说,有分删节。
演讲 孙周兴
整理 生命哲学
我在德国访学,在外服侍有公卿身份的人,感受最深的就是德国的哲学教学,回家侍奉长辈亲人,本科专业概1/3是45岁以上的成年人,为人承办丧事不敢不尽力而为,你如果不认识哪位是教授,不因为喝酒而造成任何困扰,你进去也找不到教师。
这种状况特别好。
哲学是成人的事业,这些事情我做到了多少?这四句话不仅反映出了孔子的职业是办丧事,因为小孩还没有充分的生命经验,也说明孔子的原则是对自己很了解,他们还不需要哲学的辩护、论证。
教育最的失败之一,生活上每一个细节,是没有为公民的终身教育提供帮助。人文学科,都可以拿出来检验。这就是我们喜欢孔子的地方,尤其是哲学,他没有什么隐瞒的,最适合于公民的终身教育,哲学是终身教育的一个主要要素。
为何用「生命哲学」命名?
尼采
因为我想到尼采,在他的晚期,不断用一个词——颓废。
他认为,我们的生命,无论是心灵还是身体都处于一个颓废的状态。在他那个时代,尼采就已经敏锐地察觉到:人类的文明正在从自然人类文明转变为技术人类文明。在这样转变过程当中,自然人类的精神和身体都处于一个下降的、颓败的过程当中。
所以,文明已经进入下降通道。
人应当如何生活?
文明进入下降通道,家怎么活?这是要重新考量的。
轴心文明时期的生命常识。公元前6-5世纪的时候,地球上的几个主要文明都达到了一个高峰:古希腊文明、先进文明、古印度文明……都不得了,因为当时世界并没有交流,但是轴心文明几乎同时期起来了。他们是怎么来思考生命的问题的?这是我们第一个模块。
实际上是我们要为西方近代以来、文艺复兴以后、现代化科技工业开始后,哲学问题就开始进入到我们现代文明和当代文明进行一个思考。他们又是怎么重新定义生命的基本问题的?这是我们第二个模块。
我们想考虑的是,今天我们怎么活?我叫做技术生活世界的新哲学。我们需要需要重新考虑,由技术统治的生活世界,我们哪些要素是无可挽回的已经变化掉了?我们如何来重新建我们的生命力量?
生命的问题,其实就是哲学的基本问题。
用哲学抵御愚蠢
刚才听各位同学讲自己,特别有意思,有几句话要送给各位:
各位可能有的学过古典哲学,有的没学过,但是实际上都是哲学家,因为各位都在思考。
哲学本身是抵抗愚蠢的这样一个行动。
每个个体都是不一样的,而哲学有一个使命,就是要保卫个体自由,这甚至是今后哲学最根本的使命。
最近发生的一些情况可以看出来,我们之所以离真正的文明还差一些,就是我们的制度没有从保卫个体自由这个角度去设计,所以才会出现这样、那样的状况。所以,要保护每个个体的差异性和多样性,保卫个体的权利和自由,这是所有制度的出发点和着眼点,也是哲学的使命。
生活本身是好玩的。期待你们的到来。
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