之间的对话孔子诛少正卯的故事老子与

孔子被尊为万世师表，如何顺应天地自然万物本有的运行规律而行事，最的成就当然是教书育人，如此则必得圆满。孔子曾经拜见老子，开创学派。除了当老师，问老子一个问题：“他们两位的对话发人深，孔子一生还有件很重要的事就是从政。实际上，真正听懂的人智慧不浅”！能听懂的只有极少数人。孔子看见黄河之水奔腾不息，孔子从二十岁开始就步入了仕途，感叹说：逝者如斯夫，当然道路是曲折的，不舍昼夜！人的年华也犹如这河水一样，虽然孔子的名声与日俱增，不断地流逝，很多人也慕名拜访，河水不知道要流向何处去，问政，而人生也不知道如何才是归途呢”？老子回答说：人生于天地之间，但一直到孔子五十二岁才算掌了权——鲁国司寇，与天地自然万物乃是一体。人有幼、少、壮、老之变化，代理宰相。（相当于公检法三老还兼着）史称：鲁国治。

不过，鲁国治前有个小故事，叫“七日而诛少正卯，曝尸三日。”

多仇啊？一上任就，还曝尸三日？这个岁数的孔子已经桃李满天下，教育弟子仁义礼智信了吧？

不错，有学生不解所以就问他，先生何为啊？孔子说“人有恶者五，一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽………不可不诛也。”意思就是，天下最可恶的有这么五种人，1.心里啥都明白就是不干好事的；2.行事邪恶还死不悔改的；3.满嘴谎话还能忽悠别人信的；4.专门关注社会、人性阴暗面的；5.碰见坏人坏事同流合污的。这几种人已经坏到骨子里，没有拯救的必要了，留着对社会危害极，只要碰见了，就该直接杀掉。而这个少正卯，这五个罪过占齐了，可谓罪恶极，这是奸雄啊，不曝尸三日我怕他死不透。

于是众弟子呼然也，各自回去了。然后这个故事也就流传下来，说多亏了孔夫子火眼金睛，家都被这孙子平日里一副学者嘴脸所蒙骗，还常常鼓掌喝彩，倘若假以时日让这少正卯修炼成精，岂不是祸国殃民，天下乱？于是，家也都释然了，孔夫子果真圣人也，有仁爱之心，还会金刚怒目，对亲人如春天般温暖，对人类的敌人则像冬天般寒冷，于是，人之五恶也就被家广而告之，流传至今。

这件事呢，被记载于齐国尹文的《尹文子》，荀子的《荀子•宥坐》，司马迁的《孔子世家》等。时至今日，不少人还在论证其真实性，其实可不必。这就是个故事，故事者，其所喻的道理最重要。

1.恶之人往往都是能之人。翟山鹰不就嘲笑被他骗是因为智力压制吗？

2.有些人是不可能说服的，你要是自己不坚定，搞不好还会被人带偏。

3.有光明就一定有黑暗，若是眼睛一直盯着黑暗难免会深陷其中。

4.再的人可能也不是事事完美，一方面是因为本来就没有唯一正确的答案，也可能咱达不到圣人的境界，一时理解不了。孔子和毛不都被批判过吗？

所以，故事有所得就好，不必较真真伪。

标签：孔子 少正卯 尹文子

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