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之间的对话孔子诛少正卯的故事老子与

之间的对话孔子诛少正卯的故事老子与

孔子被尊为万世师表,如何顺应天地自然万物本有的运行规律而行事,最的成就当然是教书育人,如此则必得圆满。孔子曾经拜见老子,开创学派。除了当老师,问老子一个问题:“他们两位的对话发人深,孔子一生还有件很重要的事就是从政。实际上,真正听懂的人智慧不浅”!能听懂的只有极少数人。孔子看见黄河之水奔腾不息,孔子从二十岁开始就步入了仕途,感叹说:逝者如斯夫,当然道路是曲折的,不舍昼夜!人的年华也犹如这河水一样,虽然孔子的名声与日俱增,不断地流逝,很多人也慕名拜访,河水不知道要流向何处去,问政,而人生也不知道如何才是归途呢”?老子回答说:人生于天地之间,但一直到孔子五十二岁才算掌了权——鲁国司寇,与天地自然万物乃是一体。人有幼、少、壮、老之变化,代理宰相。(相当于公检法三老还兼着)史称:鲁国治。

不过,鲁国治前有个小故事,叫“七日而诛少正卯,曝尸三日。”

多仇啊?一上任就,还曝尸三日?这个岁数的孔子已经桃李满天下,教育弟子仁义礼智信了吧?

不错,有学生不解所以就问他,先生何为啊?孔子说“人有恶者五,一曰心达而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽………不可不诛也。”意思就是,天下最可恶的有这么五种人,1.心里啥都明白就是不干好事的;2.行事邪恶还死不悔改的;3.满嘴谎话还能忽悠别人信的;4.专门关注社会、人性阴暗面的;5.碰见坏人坏事同流合污的。这几种人已经坏到骨子里,没有拯救的必要了,留着对社会危害极,只要碰见了,就该直接杀掉。而这个少正卯,这五个罪过占齐了,可谓罪恶极,这是奸雄啊,不曝尸三日我怕他死不透。

于是众弟子呼然也,各自回去了。然后这个故事也就流传下来,说多亏了孔夫子火眼金睛,家都被这孙子平日里一副学者嘴脸所蒙骗,还常常鼓掌喝彩,倘若假以时日让这少正卯修炼成精,岂不是祸国殃民,天下乱?于是,家也都释然了,孔夫子果真圣人也,有仁爱之心,还会金刚怒目,对亲人如春天般温暖,对人类的敌人则像冬天般寒冷,于是,人之五恶也就被家广而告之,流传至今。

这件事呢,被记载于齐国尹文的《尹文子》,荀子的《荀子•宥坐》,司马迁的《孔子世家》等。时至今日,不少人还在论证其真实性,其实可不必。这就是个故事,故事者,其所喻的道理最重要。

1.恶之人往往都是能之人。翟山鹰不就嘲笑被他骗是因为智力压制吗?

2.有些人是不可能说服的,你要是自己不坚定,搞不好还会被人带偏。

3.有光明就一定有黑暗,若是眼睛一直盯着黑暗难免会深陷其中。

4.再的人可能也不是事事完美,一方面是因为本来就没有唯一正确的答案,也可能咱达不到圣人的境界,一时理解不了。孔子和毛不都被批判过吗?

所以,故事有所得就好,不必较真真伪。

标签:孔子 少正卯 尹文子



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