颠覆性思维,开拓文化创新的无限可能时代在不断变迁,社会需求也随之不断发展。作为文化创新的主力军,我们必须保持、创新的思维,以颠覆性思维拓展文化创新的无限可能。首先,我们要保持对现状的敏感性和探索精神。每个时代
孔子是儒家的祖师，非礼勿动”，是古代的文圣人，什么事情都要文雅着来。但斯文的孔老先生，是我们文明的标志性人物。
我们都知道孔子一生著作颇丰，也有一回被他的学生给气得直飚“脏话”，学术成就斐然，话很难听，作为一个人文气息浓郁的理性的“教授”，却变成了名句流传至今，孔子似乎不应该信神秘主义。
但是，家喻户晓。孔子出生在公元前551年，即便是如孔子这般学识渊博的人物，那会儿正是周朝没落，在自己困厄之时也要求神问卜，春秋晚期。孔子这人，预测未来。
史载，不但自己好学，孔夫子在自己事业不顺的时候为自己占卜，还乐为人师，得一个卦象，他很不开心，然而事实证明，后来儒家的发展正如此卦。
这就是《孔子家语》记载的“孔子得贲卦”之事，今天我们就聊聊这件事。
首先我们要知道《孔子家语》曾一度被质疑是后世人假托孔子之名所作，所以很长时间中没有得到重视，但是随着研究的深入，《孔子家语》的史料价值越来越高，其中不少内容当为真实的记录，所以这段记载很有价值。
《孔子家语》记载，孔子的儒学事业始终没有得到普遍认可，列国君主们也都对儒学不太热心，这令孔子很迷惘，于是他用起卦占卜，求问儒学未来。
结果得“贲卦”，孔子不开心了。他的弟子就问孔子，为何见贲卦而不悦。孔子回答说：因为贲卦是“山下有火”，不是“正卦”，这与我原本追求的理想不符。
这是什么意思呢？我们来简单地解释一下。
贲卦，上艮下离，艮为山离为火，即孔子所说“山下有火”，这个卦象代表“饰外扬质”，意思是需要“包装”，需要“夸的宣传”，需要一定程度的“粉饰”。
这个意思很明白，贲卦意味着，儒学想要在未来有所发展，必须进行包装，要进行一定程度的“粉饰”。
孔子所创儒学乃是王道，他所追求的是要用自己的理论改变天下，孔子对于自己的主张是深信不疑的。
然而，现在卦象就显示，儒学想发展光靠现在的这套说辞行不通，需要包装粉饰，这显然不符合孔子的追求，所以孔子不悦，并说这不是“正卦”。
然而，此卦实际上还是应验了。孔夫子后来周游列国，宣扬自己的学说思想，表面风光，最后却无功而返。
儒学在后世得到极的传扬，但却是在“改造”之后才实现的，汉代董仲舒对儒学进行了改良，后来汉末魏晋又经过一次改良，隋唐之后到宋代更是将儒学变得几乎失去原来的面容，直到明清时代儒学与各派思想融合，成了一个包罗万象的东西。
孔夫子欲行王道，最后儒学却只是帝王们的“面子”，真正的里子还是“法家”思想，这叫“阳儒阴法”。
后世儒生为何迎合帝王改造包装出了“新儒学”，这与孔子所占“贲卦”颇为相符。
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